Do Gênesis ao Apocalipse.

 

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O Ano sabático.


1. (1-2) A terra e sua sábado.



E falou o SENHOR a Moisés no Monte Sinai, dizendo: "Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: '. Quando você vem para a terra que eu vos dou, então a terra deve manter o sábado do Senhor"


um. Quando você vem para a terra que eu vos dou: As leis são dadas na fé; eles ainda estão no deserto, e não ainda na Terra Prometida. E, tanto quanto Moisés eo povo sabia, eles eram apenas uma questão de meses de entrar em.


b. A terra deve manter o sábado do Senhor: Estamos familiarizados com a idéia de um sábado de dia, onde um dia em cada sete é especialmente consagrada a Deus. Este descreve um sábado de anos para a terra, onde a terra recebe uma descansar um ano de sete.

c. Então a terra guardará um sábado ao Senhor: Obviamente, isso chamou Israel para uma grande dose de fé - eles tinham que confiar em Deus que Ele iria fornecer o suficiente nos seis anos para vê-los até o sétimo.

i. Na Festa dos Tabernáculos no ano sabático, a lei era para ser lido para todas as pessoas por sacerdotes (Deuteronômio 31: 9-13). Cada ano sábado era também para ser um momento para uma extensa seminário Bíblia para toda a nação.

2. (3-7) Como dar a terra a sua sábado.



Seis anos você semeará seu campo, e os seis anos que você deve podar a sua vinha, e colherás os seus frutos; mas no sétimo ano haverá sábado de descanso solene para a terra, um sábado ao Senhor. Você deve nem semeiam, nem seu campo podar sua vinha. O que cresce por si mesma de sua colheita que você não se segam, nem ajuntam as uvas da sua vinha untended, pois é um ano de descanso para a terra. E os produtos sábado da terra será a comida para você: para você, sua servos e servas, seu homem contratado, eo estrangeiro que mora com você, para o seu gado e os animais que estão na tua terra; toda a sua produção será para o alimento.

um. No sétimo ano haverá sábado de descanso solene para a terra: Esta aplicada a ambas as culturas de grãos e plantas frutíferas; Israel era para fazer isso como uma demonstração radical que a terra pertencia a Deus, não para eles.

i. "Durante o ano sabático não deve haver colheita sistemática de culturas de auto-semeadura, ou frutas como figos e uvas. Qualquer coisa desta natureza que a terra produz, sem ajuda humana é a propriedade de tudo, e as pessoas são a obtenção de alimentos onde quer que pode encontrá-lo, assim como os israelitas fizeram em seus peregrinação no deserto. " (Harrison)

b. E os produtos sábado da terra será a comida para você: para você: Foi também um poderoso testemunho de dependência de Deus; Israel estava declarando sua crença de que Deus iria satisfazer as suas necessidades.


i. Também foi simplesmente boa ecologia! Dando a terra um descanso a cada sete anos ajudaria a restaurar os nutrientes vitais para o solo que normalmente estariam esgotadas.

ii. O fracasso de Israel para manter este comando determinada a duração do seu cativeiro; Levítico 26:34 diz que, se Israel não é obediente, Deus vai garantir que a terra recebe seus sábados exilando a nação para uma terra inimiga; este foi cumprida no cativeiro babilônico de Israel (2 Crônicas 36: 20-21).

iii. Hoje, muitos judeus observantes encontrar uma maneira de contornar a lei do ano sabático; no sétimo ano, "vender" suas terras para um gentio, trabalhá-lo, e, em seguida, "comprar" de volta a partir do Gentile quando o ano sabático acabou. O Gentile faz um pouco de dinheiro, eo judeu pode dizer: "Não era minha terra no ano sabático, por isso foi tudo bem se eu trabalhasse-lo."




B. O Ano do Jubileu.


1. (8-12) O ano de Jubileu, que será celebrado todos os anos cinquenta.

E você deve contar sete semanas de anos para si mesmo, sete vezes sete anos; eo tempo dos sete sábados de anos vos será 49 anos. Em seguida, você fará com que a trombeta do Jubileu a soar no décimo dia do sétimo mês; no Dia da Expiação fareis a trombeta a soar por toda a vossa terra. E você deve consagrar o ano qüinquagésimo, e proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes. Deve ser um Jubileu para você; e cada um de vocês voltará para sua possessão, e cada um de vocês voltará para a sua família. Esse ano qüinquagésimo será Jubilee para você; em que você deve não semeiam nem ceifam o que cresce por si mesma, nem colherás as uvas da tua vide untended. Pois é o Jubileu; santo será para vós; comereis o seu produto a partir do campo.


um. Você deve contar sete semanas de anos para si mesmo, sete vezes sete anos: o ano do jubileu era um pouco como um ano sabático, no sentido de que as culturas não foram plantadas, ea terra foi dado um descanso.


i. Muitos tomam a profecia de Isaías 61: 1-3 para falar de um ano jubilar. Desde Jesus leu esta passagem em uma sinagoga de Nazaré no início do Seu ministério, alguns têm especulado que o ministério de Jesus começou em um ano de Jubileu - embora a maioria não foi observada entre os judeus naquela época.


b. Você deve consagrar o ano qüinquagésimo, e proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes: Nossos fundadores estavam conscientes do princípio do ano do Jubileu e da liberdade a ela associados; proclamar a liberdade em toda a terra está inscrita no Liberty Bell que pendura na frente do Independence Hall, na Filadélfia.




2. (13-17) No ano do jubileu, a terra voltou para a sua família de origem.



Neste ano do jubileu, cada um de vocês voltará para a posse. E se você vender qualquer coisa a seu vizinho ou comprar de mão do seu vizinho, você não deve oprimir o outro. De acordo com o número de anos após o Jubileu você deve comprar a partir de seu vizinho, e de acordo com o número de anos de colheitas que ele deve vender para você. De acordo com a multidão dos anos você deve aumentar o seu preço, e de acordo com o menor número de anos que você deve diminuir o seu preço; para que ele vende para você de acordo com o número de anos das colheitas. Portanto, você não deve oprimir o outro, mas temerás o teu Deus; pois eu sou o Senhor vosso Deus.


um. Neste ano do jubileu, cada um de vocês voltará para a posse: Quando Israel entrou na Terra Prometida, a terra foi alocado de acordo com as tribos e famílias. Estas extensões iniciais da terra seria a posse permanente das famílias, e, portanto, desembarcar em Israel nunca poderia realmente ser "vendido" - só poderia ser arrendado, bem como o montante do contrato de locação seria baseado em quantos anos lá foram deixados até o Jubileu.

i. Isso garantiu que nenhuma família poderia ser permanentemente impedido de ter terra. A cada 50 anos, cada família teria a oportunidade de começar de novo.

b. Portanto, você não deve oprimir uns aos outros: Embora este foi extremamente caridoso e útil para as famílias em Israel, este não era um sistema socialista, porque só a terra foi redistribuída. De forma mais eficaz, este ajudou a proteger contra a existência de uma subclasse permanente em Israel.

i. Não sabemos para um fato que o Ano do Jubileu foi sempre realmente observado. "Apenas como amplamente o conceito do ano jubilar foi observado através da história dos israelitas é difícil de estado por falta de evidência direta."


3. (18-22) a provisão de Deus para o ano sabático.



Então você deve observar meus estatutos, e guardem os meus juízos, e realizá-las; e você vai morar na terra em segurança. Então a terra dará o seu fruto, e você vai comer o seu preenchimento, e habita ali em segurança. E se você diz: "Que comeremos no sétimo ano, visto que não havemos de semear nem fazer a nossa colheita?" Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano, e trará produzir o suficiente para três anos. E você deve semear no oitavo ano, e comer produtos de idade até o nono ano; até que sua produção vem, comereis da velha safra.


um. Então você deve observar meus estatutos, e guardem os meus juízos, e realizá-las; e você vai morar na terra em segurança: Deus prometeu que, se Israel obedeceu, Ele daria tanto no sexto ano, para que não só será fornecido pelo sétimo ano, quando eles dão o resto da terra, mas que também irá estar comendo o produto do sexto ano, cerca de três anos depois.

b. Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano: Se obedecemos a Deus - mesmo quando não faz sentido - podemos confiar Ele irá fornecer todas as nossas necessidades. Se buscarmos primeiro o reino de Deus, ea sua justiça, todas aquelas coisas práticas serão adicionados a nós! (Mateus 6:33)



C. Regras relativas à redenção da propriedade.

1. (23) O princípio fundamental.


A terra não será vendida definitivamente, porque a terra é minha; pois vocês são estrangeiros e peregrinos comigo.

um. Porque a terra é minha: a terra de Israel pertence ao Senhor, e Ele é livre para distribuí-lo como quer - portanto, se Ele decretou que deveria ficar em certas famílias, que é como ele deve ser feito!


b. A terra não será vendida permanentemente: Então, a terra pode ser alugado, mas nunca vendeu - ea locação seria sempre para cima no ano do Jubileu. Além disso, o contrato de arrendamento poderia ser comprado a qualquer momento por um resgatador (Levítico 25:25).


c. Para você sois estrangeiros e peregrinos comigo: Esta foi uma importante forma Deus lembrou Israel que a sua verdadeira casa estava no céu com Ele, e que eles eram apenas estranhos e visitantes a esta terra - mesmo como cristãos são hoje (1 Pedro 2:11 ; Hebreus 11:13).


2. (24-28) O papel do resgatador.


E em toda a terra da vossa possessão você deve conceder redenção da terra. Se um de seus irmãos torna-se pobre, e já vendeu parte da sua possessão, e se seu parente redentor vem para resgatá-lo, então ele pode resgatar o que vendeu seu irmão. Ou, se o homem não tem ninguém para resgatá-lo, mas ele mesmo se torna capaz de resgatar, então deixá-lo contar os anos desde a sua venda, e restaurar o restante para o homem a quem a vendeu, para que ele possa retornar à sua posse . Mas se ele não é capaz de ter restaurado a si mesmo, então o que foi vendida ficará na mão do que comprador até o ano do jubileu; e no Jubileu a garantia será liberada, e ele deve retornar à sua posse.


um. Em toda a terra de sua posse você deve conceder redenção da terra: O resgate das terras foi realizado através do resgatador (em hebraico: goel). Ele era um parente próximo designada quem tinha o direito (ea responsabilidade) para comprar os pobres da sua pobreza e perda.

i. O goel também é um quadro maravilhoso de Jesus, nosso redentor que nos comprado a partir do "mercado de escravos" do pecado (Romanos 3:24; 1 Coríntios 6:20).

ii. O livro de Ruth descreve uma transação resgatador; quando Naomi voltou de Moabe, pobre e endividado, seu resgatador mais próximo estava disposto a comprar de volta a terra para ela, mas parou quando ele descobriu que também teria que se casar com Ruth e suscitará um herdeiro para a propriedade. Quando isso resgatador mais próximo empacou, Boaz era o próximo mais próximo parente-redentor, e deu um passo à direita no por amor a Ruth (Ruth 3).

b. No Jubileu será liberada, e ele deve retornar à sua posse: Se o resgatador era incapaz de comprar seu irmão fora da dívida, a terra voltaria ao devedor no ano do Jubileu.


3. (29-34) A exceção para imóveis urbanos.

Se um homem vender uma casa em uma cidade murada, poderá remi-la dentro de um ano inteiro depois da sua venda; durante um ano inteiro ele pode resgatá-lo. Mas se não for resgatado no espaço de um ano inteiro, então a casa na cidade murada pertencerá definitivamente para que a comprou, pelas suas gerações. Não será liberada no jubileu. No entanto as casas das aldeias que não têm muro ao redor serão consideradas como o campo do país. Eles podem ser resgatadas, e eles devem ser liberados no Jubileu. Não obstante, as cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, os levitas pode resgatar a qualquer momento. E se um homem compra uma casa a partir dos levitas, em seguida, a casa que foi vendida na cidade de sua posse será liberada no jubileu; para as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel. Mas o campo da-terra comum de suas cidades não pode ser vendido, porque lhes é possessão perpétua.


um. Se um homem vender uma casa em uma cidade murada, poderá remi-la dentro de um ano inteiro depois da sua venda: As leis da propriedade, conforme descrito nos versículos anteriores não se aplica a imóveis urbanos (em uma cidade murada); aplicou à terra rural, onde para a maioria, a terra foi mais do que um lugar para morar, que era um lugar para ganhar a própria subsistência.


b. A casa na cidade murada pertencerá definitivamente para que a comprou: Nas cidades, a propriedade foi praticamente a apenas um lugar para viver - por isso, esta propriedade pode ser comprado ou vendido mais livremente, sem as mesmas restrições que se aplicavam aos loteamentos originais de terra dada a Israel quando eles vieram para a Terra Prometida.

c. Se um homem compra uma casa a partir dos levitas, em seguida, a casa que foi vendida na cidade de sua posse será liberada no jubileu: No entanto, houve uma exceção à excepção no que respeita imobiliário urbano: A propriedade dos levitas seria deles para sempre, resgatáveis ​​a qualquer momento, em uma cidade ou em uma área rural.


D. cuidado dos pobres.

1. (35-38) emprestar aos pobres.

Se um de seus irmãos torna-se pobre, e cai na pobreza entre você, então você deve ajudá-lo, como um estranho ou um estrangeiro, para que ele possa viver com você. Não tomar nenhuma usura ou interesse dele; mas temem o teu Deus, que seu irmão pode viver com você. Você não deve emprestar-lhe o seu dinheiro a juros, nem lhe darás o seu alimento com lucro. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus.

um. Se um de seus irmãos torna-se pobre: ​​Estes comandos especificamente proíbem que dinheiro do infortúnio de um irmão pobre; em vez de fazer lucro fora de sua miséria, o comando é simples: você deve ajudá-lo.

b. Não tomar nenhuma usura ou interesse dele; mas temem o teu Deus, que seu irmão pode viver com você: Jesus fez um comando semelhante em Lucas 6:34, quando pediu que mérito é isso para nós se dar ou ajudar apenas aqueles a quem conhecemos pode nos ajudar volta.


2. (39-46) Quando um hebreu se torna um escravo por causa de dívida.

E se um de seus irmãos, que habita por você torna-se pobre, e vender-se a você, você não deve obrigá-lo a servir como um escravo. Como servo contratado e peregrino ele deve estar com você, e te servirá até o ano do jubileu. E então ele se apartará de ti; ele e seus filhos com ele; e voltará para a sua própria família. Ele deve retornar para a posse de seus pais. Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito; eles não serão vendidos como escravos. Você não dominará sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus. E, como para o seu servos e servas que você possa ter; das nações que estão ao seu redor, a partir deles você pode comprar escravos e escravas. Além disso, você pode comprar os filhos dos estrangeiros que habitam no meio de vós, e suas famílias que estiverem convosco, que tiverem eles gerado na vossa terra; e eles se tornarão sua propriedade. E você pode tomá-los como uma herança para seus filhos depois de vós, para os herdarem como possessão; eles mesmos serão os vossos escravos permanentes. Mas a respeito de seus irmãos, os filhos de Israel, você não deve governar sobre um outro com rigor.

um. Você não deve obrigá-lo a servir como um escravo: Na lei mosaica, se cronicamente não poderia pagar suas dívidas, ele teria que trabalhar a dívida como um servo de seu credor. Mas essas leis comandar um tratamento equitativo, justo e compassivo de qualquer homem judeu tão infeliz.

b. Deve atendê-lo até o ano do Jubileu: deve não só um tal servo será liberada quando a dívida foi paga, mas ele também deve ser lançado no ano do Jubileu.

c. E, como para o seu servos e servas que você possa ter; das nações que estão ao seu redor, a partir deles você pode comprar escravos e escravas: Escravos estrangeiros entre os judeus não têm os mesmos direitos que os escravos hebreus vendidos em servidão por causa de dívidas; eles poderiam ser mantidas como escravas para a vida, embora eles tiveram que ser tratados com humanidade (Êxodo 20: 8-11; 21: 20-21).


3. (47-55) Remindo um escravo hebreu de um estrangeiro.

Agora, se um estrangeiro ou um estranho perto de você se torna rico, e um de seus irmãos, que habita por ele torna-se pobre, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino perto de você, ou para um membro da família do estrangeiro, depois que ele é vendido, poderá ser remido. Um de seus irmãos o poderá remir; ou seu tio, ou o filho de seu tio o poderá resgatar; ou qualquer pessoa que é parente dele em sua família, o resgatará; ou se ele é capaz, ele pode se redimir. Assim, ele fará a conta com ele, que ele comprou: O preço da sua libertação será de acordo com o número de anos, a partir do ano em que se vendeu a ele até o ano do jubileu; será de acordo com o tempo de um jornaleiro para ele. Se ainda há muitos anos restantes, de acordo com eles, ele deve pagar o preço da sua redenção do dinheiro com o qual ele foi comprado. E se faltarem poucos anos até o ano do jubileu, fará a conta com ele, e de acordo com seus anos ele lhe dará o pago o preço da sua redenção. Ele deve estar com ele como um servo anual contratado, e ele não dominará sobre ele com rigor diante dos teus olhos. E se ele não for resgatado, nestes anos, então ele deve ser lançado no ano do jubileu; ele e seus filhos com ele. Para os filhos de Israel são meus servos para mim; eles são os meus servos que tirei da terra do Egito; eu sou o Senhor vosso Deus.

um. Após se houver vendido, poderá ser remido: Como no resgate de terras, o resgatador iria comprar o escravo hebreu para fora da servidão, se pudesse, eo preço foi contado em relação ao ano do Jubileu.

b. Os filhos de Israel são meus servos para mim: Deus se importava tanto com os assuntos simplesmente porque, em primeiro lugar, cada israelita era para ser a escrava do Senhor.







_ Vocês colherão tanta comida que no oitavo ano, semearão e comerão da colheita anterior até ao nono ano, até que venha a sua nova colheita, comerão da antiga.

Como poderia subsistir Israel durante todo um ano, ou possivelmente dois, sem cultivar seus campos nem juntar as colheitas?

Deus o tinha previsto.

Ainda que Deus tivesse dado a terra da Palestina a seu povo, ele ainda permanecia como dono da terra.

Os israelitas não eram donos, eram apenas os mordomos.

O ano de repouso Sabático e o ano do jubileu eram instituições únicas em seu gênero e não têm paralelo em nenhuma outra religião.

Que outra religião, senão a de Deus se atreveria a mandar a seus seguidores a abster-se de trabalhar um ano de cada sete e prometer-lhes a bênção e a proteção de Deus a fim de que no sexto ano a terra desse suficiente para dois anos?

...?

_ Quando um terreno for vendido, seu antigo dono será o primeiro a ter o direito de comprá-lo. Se alguém ficar pobre e precisar vender parte de suas terras, um parente próximo deverá comprar de volta o que ele vendeu. Mas se ele não tiver parentes, e um dia voltar a ter dinheiro, terá prioridade na compra de suas antigas terras. E mesmo que ele permaneça na pobre, o terreno será devolvido a ele no ano do Jubileu.

_ Entendi...

_ Ah, essas leis não valem para casas que ficam em cidades muradas. Nesse caso, o antigo dono só terá prioridade de compra no primeiro ano, depois disso, não mais. Nem no Jubileu ele tem a casa de volta. A não ser que seja um levita, levitas têm privilégios, vocês sabem. Mas casas que fiquem em cidades sem muralhas são como terrenos, valem para elas as mesmas leis do Jubileu. Entendeu?