Do Gênesis ao Apocalipse.

1 Disse ainda o Senhor a Moisés e a Arão:

2 Falai aos filhos de Israel, e dizei-lhes: Qualquer homem que tiver fluxo da sua carne, por causa do seu fluxo será imundo.

3 Esta, pois, será a sua imundícia por causa do seu fluxo: se a sua carne vasa o seu fluxo, ou se a sua carne estanca o seu fluxo, esta é a sua imundícia.

4 Toda cama em que se deitar aquele que tiver fluxo será imunda; e toda coisa sobre o que se sentar, será imunda.

5 E, qualquer que tocar na cama dele lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

6 E aquele que se sentar sobre aquilo em que se sentou o que tem o fluxo, lavará as suas vestes, e se banhará em água; e será imundo até a tarde,

7 Também aquele que tocar na carne do que tem o fluxo, lavará as suas vestes, e se banhará
em água, e será imundo até a tarde.

8 Quando o que tem o fluxo cuspir sobre um limpo, então lavará este as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

9 Também toda sela, em que cavalgar o que tem o fluxo, será imunda.

10 E qualquer que tocar em alguma coisa que tiver estado debaixo dele será imundo até a tarde; e aquele que levar alguma dessas coisas, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

11 Também todo aquele em quem tocar o que tiver o fluxo, sem haver antes lavado as mãos em água, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

12 Todo vaso de barro em que tocar o que tiver o fluxo será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado em água.

13 Quando, pois, o que tiver o fluxo e ficar limpo do seu fluxo, contará para si sete dias para a sua purificação, lavará as suas vestes, banhará o seu corpo em águas vivas, e será limpo.

14 Ao oitavo dia tomará para si duas rolas, ou dois pombinhos, e virá perante o Senhor, à porta da tenda da revelação, e os dará ao sacerdote,

15 o qual os oferecerá, um para oferta pelo pecado, e o outro para holocausto; e assim o sacerdote fará por ele expiação perante o Senhor, por causa do seu fluxo.

16 Também se sair de um homem o seu sêmem banhará o seu corpo todo em água, e será imundo até a tarde.

17 E toda vestidura, e toda pele sobre que houver sêmem serão lavadas em água, e serão imundas até a tarde.

18 Igualmente quanto à mulher com quem o homem se deitar com sêmem ambos se banharão em água, e serão imundos até a tarde.


19 Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o fluxo na sua carne for sangue, ficará na sua impureza por sete dias, e qualquer que nela tocar será imundo até a tarde.

20 E tudo aquilo sobre o que ela se deitar durante a sua impureza, será imundo; e tudo sobre o que se sentar, será imundo.

21 Também qualquer que tocar na sua cama, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

22 E quem tocar em alguma coisa, sobre o que ela se tiver sentado, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

23 Se o sangue estiver sobre a cama, ou sobre alguma coisa em que ela se sentar, quando alguém tocar nele, será imundo até a tarde.

24 E se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, e a sua imundícia ficar sobre ele, imundo será por sete dias; também toda cama, sobre que ele se deitar, será imunda.


25 Se uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora do tempo da sua impureza, ou quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a sua impureza, por todos os dias do fluxo da sua imundícia será como nos dias da sua impureza; imunda será.

26 Toda cama sobre que ela se deitar durante todos os dias do seu fluxo ser-lhe-á como a cama da sua impureza; e toda coisa sobre que se sentar será imunda, conforme a imundícia da sua impureza.

27 E qualquer que tocar nessas coisas será imundo; portanto lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.

28 Quando ela ficar limpa do seu fluxo, contará para si sete dias, e depois será limpa.

29 Ao oitavo dia tomará para si duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da revelação.

30 Então o sacerdote oferecerá um deles para oferta pelo pecado, e o outro para holocausto; e o sacerdote fará por ela expiação perante o Senhor, por causa do fluxo da sua imundícia.

31 Assim separareis os filhos de Israel da sua imundícia, para que não morram na sua imundícia, contaminando o meu tabernáculo, que está no meio deles.

32 Esta é a lei daquele que tem o fluxo e daquele de quem sai o sêmem de modo que por eles se torna imundo;

33 como também da mulher enferma com a sua impureza e daquele que tem o fluxo, tanto do homem como da mulher, e do homem que se deita com mulher imunda.







1. (1-15) Uma descarga corporal anormal.



E falou o SENHOR a Moisés e Arão, dizendo: "Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: '. Quando alguém tem uma descarga de seu corpo, sua descarga é imundo E esta será a sua imundícia no que diz respeito à sua quitação; se o seu corpo é executado com a sua quitação, ou seu corpo é interrompido por seu fluxo, esta é a sua imundícia Cada cama é imundo em que aquele que tem as mentiras de descarga, e tudo em que ele se senta será imundo E quem.. tocar na cama dele lavará as suas vestes e se banhará em água, e será imundo até a tarde. Aquele que está sentado em qualquer coisa em que ele que tem o fluxo sáb, lavará as suas roupas e se banhará em água, e será imundo até a tarde. E quem tocar o corpo daquele que tem o fluxo, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. Se aquele que tem o fluxo cuspir sobre aquele que é limpo, então lavará as suas roupas e se banhará em água, e será imundo até a noite. Qualquer sela, em que aquele que tem os passeios fluxo será imunda. Quem tocar qualquer coisa que estava debaixo dele será imundo até a tarde. Aquele que carrega qualquer uma dessas coisas, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. E quem o único que tem os toques de descarga, e não tenha lavado as mãos em água, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. O vaso de barro que aquele que tem os toques de descarga deve ser quebrado, e todo vaso de madeira será lavado em água. E quando ele que tem o fluxo e ficar limpo do seu fluxo, ele contará para si sete dias para a sua purificação, lavará as suas vestes, e se banhará em água corrente; em seguida, ele será limpo. No oitavo dia tomará para si duas rolas ou dois pombinhos, e virá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação, e dá-los ao sacerdote. Em seguida, o sacerdote oferecerá, um como oferta pelo pecado e outro em holocausto. Então o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor por causa de sua alta hospitalar. '"

um. Quando alguém tem uma descarga de seu corpo, sua descarga é impuro: A idéia é de algum corrimento genital obviamente anormal, indicando algum tipo de doença. Quando isso ocorre, o homem estava a ser um pouco isolado, a fim de não transmitir a infecção para outras pessoas.

b. Então o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor por causa de sua dispensa: Após a descarga tinha parado, um sacrifício tinha que ser feita.

2. (16-18) descarga corporal Normal.

'Se alguém tem uma emissão de sêmen, então lavará todo o seu corpo em água, e será imundo até a tarde. E qualquer peça de vestuário e qualquer couro no qual está sêmen, deve ser lavado com água, e será imundo até a tarde. Além disso, quando uma mulher se deitar com outro homem, e há uma emissão de sêmen, que banhará em água, e será imundo até a tarde. '

um. Se alguém tem uma emissão de sêmen: Quando um homem descarregada sêmen (acidentalmente ou em sexo), ele teve que limpar-se e respeitar um breve período de impureza cerimonial.

b. Eles banhará em água, e será imundo até a tarde: No caso de uma emissão de sêmen, tanto o homem quanto sua esposa precisava se purificar cerimonialmente e respeitar um breve período de impureza cerimonial.

B. corporal descarrega de uma mulher.

1. (19-24) impureza durante a menstruação.

"Se uma mulher tiver um fluxo, ea descarga de seu corpo é sangue, ela deve ser separado por sete dias; e qualquer que nela tocar será imundo até a tarde. Tudo o que ela se deitar durante a sua impureza, será imundo; também tudo o que ela se senta, será imunda. Quem quer que tocar na sua cama, lavará as suas roupas e se banhará em água, e será imundo até a tarde. E quem tocar qualquer coisa que ela se sentou no lavará as suas roupas e se banhará em água, e será imundo até a tarde. Se alguma coisa está em sua cama ou em qualquer coisa em que ela se sentar, quando alguém tocar nele, será imundo até a tarde. E se qualquer homem se deitar com ela em tudo, de modo que a sua impureza é sobre ele, imundo será por sete dias; e cada cama em que ele se deitar, será imunda.

2. (25-30) descarga corporal incomum ou anormal.

"Se uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias, exceto no momento da sua separação habitual, ou se ele é executado fora do seu horário habitual de impureza, por todos os dias do seu fluxo imundo será como nos dias da sua impureza costumeiro . Ela será imundo. Toda cama em que ela se encontra todos os dias do seu fluxo ser-lhe-á como a cama da sua impureza; e tudo o que ela se senta, será imunda, conforme a imundícia da sua impureza. Todo aquele que tocar nessas coisas será imundo; lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. Mas se ela é limpa do seu fluxo, então ela contará para si sete dias, e depois que ela será limpa. E no oitavo dia tomará para si duas rolas ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação. Então o sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado e outro em holocausto, e o sacerdote fará expiação por ela diante do Senhor para a quitação da sua imundícia. "

3. (31-33) somatório das leis da descarga corporal.

"'Assim, você deve separar os filhos de Israel da sua imundícia, para que não morram na sua imundícia contaminando o meu tabernáculo, que está entre eles. Esta é a lei para aquele que tem uma descarga, e para aquele que emite sêmen e é impuro assim, e para ela que está indisposta por causa de sua separação habitual, e para quem tem uma descarga, seja homem ou mulher, e para ele que se deitar com ela, que é impuro. "

um. Contaminando o meu tabernáculo: Nenhuma destas descargas fez um homem ou uma mulher pecadora, só impuro. Isso fez promover a higiene no antigo Israel, mas as descargas de sêmen e menstruação fosse assim considerada, não porque não havia nada de intrinsecamente errado com eles, mas porque os dois estão conectados com os símbolos da vida e da redenção, de sangue e de sementes.

b. O meu tabernáculo, que está entre eles: Isso fez uma separação evidente entre sexo e adoração a Deus. Para o mundo moderno isso parece normal, mas no mundo antigo era comum adorar os deuses por ter relações sexuais com prostitutas do templo. Deus não queria que essa associação em seu culto.

eu. É importante para nós a considerar essas leis da limpeza em uma perspectiva do Novo Testamento. Em Marcos 7: 1-9 Jesus criticou os fariseus por sua excessiva ênfase na limpeza cerimonial e sua falta de atenção para a limpeza interna. Essas leis foram feitos para ter as duas razões de higiene e aplicações espirituais; eles nunca tiveram a intenção como a maneira de estar bem com Deus.

ii. Em Atos 15, a comunidade cristã primitiva discerniu corretamente o trabalho ea vontade de Deus na Nova Aliança: que sob a Nova Aliança, o crente não estava vinculada a essas leis de pureza ritual. Um deles poderia ser um seguidor de Jesus sem a conformidade ritual com a Lei Mosaica.

iii. No entanto, precisamos lembrar que a limpeza espiritual na adoração é importante hoje. Também lembre-se que Jesus é Aquele que nos faz limpas e prontas para a comunhão: Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado para você (João 15: 3). Ao recebermos a partir da Palavra de Deus, estamos sendo purificado.

eu v. Nossa limpeza é completa se permanecemos em Jesus: 1 João 1: 7-9 - Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, eo sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, ea verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
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