Do Gênesis ao Apocalipse.

1 Disse mais o Senhor a Moisés:

2 Fala a Arão e aos seus filhos, e a s todos os filhos de Israel, e dize-lhes: Isto é o que o Senhor tem ordenado:

3 Qualquer homem da casa de Israel que imolar boi, ou cordeiro, ou cabra, no arraial, ou fora do arraial,

4 e não o trouxer à porta da tenda da revelação, para o oferecer como oferta ao Senhor diante do tabernáculo do Senhor, a esse homem será imputado o sangue; derramou sangue, pelo que será extirpado do seu povo;

5 a fim de que os filhos de Israel tragam os seus sacrifícios, que oferecem no campo, isto é, a fim de que os tragam ao Senhor, à porta da tenda da revelação, ao sacerdote, e os ofereçam por sacrifícios de ofertas, pacíficas ao Senhor.

6 E o sacerdote espargirá o sangue sobre o altar do Senhor, à porta da tenda da revelação, e queimará a gordura por cheiro suave ao Senhor.

7 E nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos sátiros, após os quais eles se prostituem; isso lhes será por estatuto perpétuo pelas suas gerações.

8 Dir-lhes-ás pois: Qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que entre vós peregrinam, que oferecer holocausto ou sacrifício,

9 e não o trouxer à porta da tenda da revelação, para oferecê-lo ao Senhor, esse homem será extirpado do seu povo.

10 Também, qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei o meu rosto, e a extirparei do seu povo.

11 Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida.

12 Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhum de vós comerá sangue; nem o estrangeiro que peregrina entre vós comerá sangue.

13 Também, qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que apanhar caça de fera ou de ave que se pode comer, derramará o sangue dela e o cobrirá com pó.

14 Pois, quanto à vida de toda a carne, o seu sangue é uma e a mesma coisa com a sua vida; por isso eu disse aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado.

15 E todo homem, quer natural quer estrangeiro, que comer do que morre por si ou do que é dilacerado por feras, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde; depois será limpo.

16 Mas, se não as lavar, nem banhar o seu corpo, levará sobre si a sua iniquidade.







Proibição de sacrifício fora do tabernáculo./




1. (1-4) Sacrifício deve estar no tabernáculo e pelos sacerdotes nomeados.



E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: "Fala a Arão, para seus filhos, e para todos os filhos de Israel, e dize-lhes: 'Esta é a palavra que o SENHOR ordenou, dizendo:" O que quer que o homem da casa de Israel que mata um boi ou carneiro ou cabra, no arraial, ou que mata-lo fora do campo, e não trazê-lo para a porta da tenda da reunião para oferecer uma oferta ao Senhor diante do tabernáculo do Senhor, a culpa de derramamento de sangue deve ser imputada a esse homem. Ele derramou sangue; e que o homem será extirpado do seu povo, "'"

um. Trazê-lo para a porta da tenda da reunião: No mundo pagão naquela época, era costume oferecer sacrifício onde quer que um prazer. Altares eram costumeiramente ser construído em altos montes, em áreas florestais, ou em outros locais especiais.

b. A culpa de derramamento de sangue deve ser imputada a esse homem: Esta atitude mais flexível em direção ao lugar de sacrifício pode ter sido bom para a época dos patriarcas. No entanto, agora com um local centralizado de adoração, os israelitas não foram autorizados a oferecer sacrificar qualquer maneira que quisessem - eles tinham que vir para o tabernáculo e têm o seu sacrifício pelo ministério dos sacerdotes. Se eles desobedeceram, seriam extirpados do meio do povo - exilado de sua comunidade.

eu. Este comando é executado completamente contrária ao caminho a maioria das pessoas vêm para Deus em nossa cultura. O mundo moderno é caracterizado por uma forma totalmente individualista de se chegar a Deus, onde cada pessoa faz as suas próprias regras sobre como lidar com Deus como eles vê-Lo.

ii. No livro hábitos do coração, Robert Bellah e seus colegas entrevistaram uma jovem enfermeira chamada Sheila Larson, que eles descrevem como a representação de experiências e pontos de vista de muitos americanos sobre a religião. Falando sobre sua própria fé e como ela opera em sua vida, ela disse: "Eu acredito em Deus. Eu não sou um fanático religioso. Eu não me lembro da última vez que fui à igreja. Minha fé me levou a um longo caminho. É 'Sheilaism.' Just a minha própria voz pouco. "Esse instinto para um individualista, set-seu-próprio-regras religião é dada total liberdade em nosso mundo moderno.

2. (5-9) O caminho certo para trazer sacrifício - para o tabernáculo, através do sacerdote.

"'A fim de que os filhos de Israel tragam os seus sacrifícios que eles oferecem no campo aberto, para que possam levá-los para o Senhor, à porta da tenda da congregação, ao sacerdote, e oferecê-los como oferta pacífica ao o Senhor. E o sacerdote aspergia o sangue sobre o altar do Senhor, à porta da tenda da congregação, e queimar a gordura para um aroma agradável ao Senhor. Eles não mais oferecerão os seus sacrifícios aos demônios, após os quais eles .. já se prostituiu Este será por estatuto perpétuo pelas suas gerações "" Além disso, você deve dizer-lhes: "O que quer que o homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que habitam no meio de vós, que oferece um holocausto ou sacrifício, e não trazê-lo para a porta da tenda da congregação, para oferecê-lo ao Senhor, esse homem será extirpada do seu povo. '"

um. Eles não mais oferecerão sacrifícios aos demônios: Houve uma realidade espiritual por trás dos deuses pagãos, mas a realidade era realmente demoníaca. Em sacrificando a Baal, Astarote, e outros, eles realmente adorado demônios.

eu. Paulo diz essencialmente a mesma coisa em 1 Coríntios 10: 20-21: Em vez disso, que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a Deus, e eu não quero que você a ter comunhão com os demônios. Você não pode beber o cálice do Senhor e do cálice dos demônios; você não pode participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Há um sentido em que toda a adoração que não é dirigida a Deus é direcionado para o diabo e seus demônios.

b. Esse homem será extirpado do seu povo: O fundo demoníaca de sacrificar justificou esta punição severa de idolatria aberto.

B. proibição de comer sangue.

1. (10-12) A proibição afirmou.

"E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, eu porei a minha face contra aquela pessoa que come sangue, e extirparei do meio do seu povo. Porque a vida da carne está no sangue, e eu dei a vocês sobre o altar para fazer expiação pelas vossas almas; pois é o sangue que faz expiação pela alma. " Por isso eu disse aos filhos de Israel: 'Ninguém entre vós comerá sangue, nem o estrangeiro que peregrina entre vós comerá sangue.'

um. Eu porei a minha face contra aquela pessoa que come sangue: Esta era uma ordem estrita, mas a razão era simples: Porque a vida da carne está no sangue. A idéia era que toda a vida pertencia a Deus, e desde que o sangue é um emblema da vida, especialmente pertencia a Deus.

b. E eu dei a vocês sobre o altar para fazer expiação pelas vossas almas; Além disso, o sangue foi o meio pelo qual feita expiação - portanto, para comer sangue era para o profanarem.

eu. Naturalmente, muitos rituais pagãos celebravam o consumo de sangue, e Deus também queria uma separação destas práticas pagãs.

ii. Assim, como uma questão prática, todos os animais que foram abatidos em Israel foram drenados de sangue tanto quanto possível. Nem todos os países fizeram isso. "Parece pela história que aquelas nações que viveram mais sobre ele [o sangue] foram muito feroz, selvagem e bárbaro, como os citas, tártaros, árabes do deserto, os escandinavos, [e assim por diante], alguns dos quais bebeu o sangue de seus inimigos, fazendo xícaras de seus sculls! "(Clarke)

2. (13-16) Como respeitar a ordem de Deus a respeito do sangue.

"Qualquer que seja o homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que habitam no meio de vós, que caça e captura qualquer animal ou ave que se pode comer, ele deve derramar o seu sangue e cobri-lo com pó, pois é a vida de todos carne. Seu sangue sustenta sua vida. Por isso eu disse aos filhos de Israel: 'Não comereis o sangue de carne alguma, pois a vida de toda a carne é o seu sangue. Quem come ele será cortado. " E cada pessoa que come o que morreram naturalmente ou o que foi dilacerado por feras, se ele é um nativo de seu próprio país ou estrangeiro, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. Então, ele deve ser limpo . Mas se ele não lavá-los ou banhar o seu corpo, então ele levará a sua culpa. "

um. Ele deve derramar o seu sangue e cobri-lo com pó: Se um animal foi morto em uma caçada e não pôde ser devidamente sangrado como num açougue regular, em seguida, o sangue era para ser derramado no chão e coberto de poeira.

eu. Podemos erroneamente pensam que este seria profanar o sangue - permitindo-lhe escorrer no chão e cobrindo-o com a sujeira. Quando pensamos assim, nós fazemos o mesmo erro Uzzah feita em 2 Samuel 6: 6 - pensando que de alguma forma, o solo é menos profano do que nós.

ii. Em vez disso, derramando o sangue no chão como este honrado o sangue do animal, e também foi higiênico. "A vida tinha, assim, voltou para a terra de que tinha chegado, e os caçadores e outros que, na oportunidade, estar nas imediações foram protegidos da possibilidade de doença transmissível ou infecção." (Harrison)

iii. Este respeito pelo sangue de animais deve fazer-nos considerar como nós consideramos o sangue de Jesus. Se, nos termos da Antiga Aliança, o sangue dos animais era para ser respeitado, o que dizer do precioso sangue de Jesus que faz uma nova aliança? De punição quanto pior, que você acha, ele será julgado merecedor aquele que pisado o Filho de Deus sob os pés, contou o sangue da aliança com que foi santificado, e insultou o Espírito da graça? (Hebreus 10:29)

b. Toda pessoa que come o que morreram naturalmente ou o que foi dilacerado por feras: Se alguém se apoderou de um animal que tinha morrido naturalmente (ou era algo como moderno atropelamentos), pode-se comê-lo, porque a boa carne não deve ir para o lixo. Mas a pessoa que comeu era considerado impuro, precisando de lavar.





A influência contaminadora dos egípcios.

Vimos na postagem anterior uma legislação que tinha por objeto separar os israelitas da influência contaminadora dos egípcios.


 Fontes deste Estudo Biblico.

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