Do Gênesis ao Apocalipse.: janeiro 2015

Gênesis Capítulo XXXI

Posted by TKM

By google.

01 - Gênesis Capítulo : 31

1 Jacó, entretanto, ouviu as palavras dos filhos de Labão, que diziam: Jacó tem levado tudo o que era de nosso pai, e do que era de nosso pai adquiriu ele todas estas, riquezas.

2 Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como dantes.

3 Disse o Senhor, então, a Jacó: Volta para a terra de teus pais e para a tua parentela; e eu serei contigo.

4 Pelo que Jacó mandou chamar a Raquel e a Léia ao campo, onde estava o seu rebanho,

5 e lhes disse: vejo que o rosto de vosso pai para comigo não é como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo.

6 Ora, vós mesmas sabeis que com todas as minhas forças tenho servido a vosso pai.

7 Mas vosso pai me tem enganado, e dez vezes mudou o meu salário; Deus, porém, não lhe permitiu que me fizesse mal.

8 Quando ele dizia assim: Os salpicados serão o teu salário; então todo o rebanho dava salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados serão o teu salário, então todo o rebanho dava listrados.

9 De modo que Deus tem tirado o gado de vosso pai, e mo tem dado a mim.

10 Pois sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, levantei os olhos e num sonho vi que os bodes que cobriam o rebanho eram listrados, salpicados e malhados.

11 Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui.

12 Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são
listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo.

13 Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te, pois, sai-te desta terra e volta para a terra da tua parentela.

14 Então lhe responderam Raquel e Léia: Temos nós ainda parte ou herança na casa de nosso pai?

15 Não somos tidas por ele como estrangeiras? pois nos vendeu, e consumiu todo o nosso preço.

16 Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos; portanto, faze tudo o que
Deus te mandou.

17 Levantou-se, pois, Jacó e fez montar seus filhos e suas mulheres sobre os camelos;

18 e levou todo o seu gado, e toda a sua fazenda, que havia adquirido, o gado que possuía, que havia
adquirido em Padã-Arã, a fim de ir ter com Isaque, seu pai, à terra de Canaã.

19 Ora, tendo Labão ido tosquiar as suas ovelhas, Raquel furtou os ídolos que pertenciam a seu pai.

20 Jacó iludiu a Labão, o arameu, não lhe fazendo saber que fugia;

21 e fugiu com tudo o que era seu; e, levantando-se, passou o Rio, e foi em direção à montanha de Gileade.

22 Ao terceiro dia foi Labão avisado de que Jacó havia fugido.

23 Então, tomando consigo seus irmãos, seguiu atrás de Jacó jornada de sete dias; e alcançou-o na
montanha de Gileade.

24 Mas Deus apareceu de noite em sonho a Labão, o arameu, e disse-lhe: Guardate, que não fales a Jacó nem bem nem mal.

25 Alcançou, pois, Labão a Jacó. Ora, Jacó tinha armado a sua tenda na montanha; armou também Labão com os seus irmãos a sua tenda na montanha de Gileade.

26 Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me iludiste e levaste minhas filhas como cativas da espada?

27 Por que fizeste ocultamente, e me iludiste e não mo fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria e com cânticos, ao som de tambores e de harpas;

28 Por que não me permitiste beijar meus filhos e minhas filhas? Ora, assim procedeste nesciamente.

29 Está no poder da minha mão fazer-vos o mal, mas o Deus de vosso pai falou-me ontem à noite,
dizendo: Guarda-te, que não fales a Jacó nem bem nem mal.

30 Mas ainda que quiseste ir embora, porquanto tinhas saudades da casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses?

31 Respondeu-lhe Jacó: Porque tive medo; pois dizia comigo que tu me arrebatarias as tuas filhas.

32 Com quem achares os teus deuses, porém, esse não viverá; diante de nossos irmãos descobre o que é teu do que está comigo, e leva-o contigo. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado.

33 Entrou, pois, Labão na tenda de Jacó, na tenda de Léia e na tenda das duas servas, e não os achou; e, saindo da tenda de Léia, entrou na tenda de Raquel.

34 Ora, Raquel havia tomado os ídolos e os havia metido na albarda do camelo, e se assentara em cima deles. Labão apalpou toda a tenda, mas não os achou.

35 E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira nos olhos de meu senhor, por eu não me poder levantar
na tua presença, pois estou com o incômodo das mulheres. Assim ele procurou, mas não achou os ídolos.

36 Então irou-se Jacó e contendeu com Labão, dizendo: Qual é a minha transgressão? qual é o meu pecado, que tão furiosamente me tens perseguido?

37 Depois de teres apalpado todos os meus móveis, que achaste de todos os móveis da tua casar. Põe-no aqui diante de meus irmãos e de teus irmãos, para que eles julguem entre nós ambos.

38 Estes vinte anos estive eu contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e não comi os carneiros do teu rebanho.

39 Não te trouxe eu o despedaçado; eu sofri o dano; da minha mão requerias tanto o furtado de dia como o furtado de noite.

40 Assim andava eu; de dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o sono me fugia dos olhos.

41 Estive vinte anos em tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; dez vezes mudaste o meu salário.

42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o Temor de Isaque não fora por mim, certamente hoje me mandarias embora vazio. Mas Deus tem visto a minha aflição e o trabalho das minhas mãos, e repreendeu-te ontem à noite.

43 Respondeu-lhe Labão: Estas filhas são minhas filhas, e estes filhos são meus filhos, e este rebanho é meu rebanho, e tudo o que vês é meu; e que farei hoje a estas minhas filhas, ou aos filhos que elas tiveram?

44 Agora pois vem, e façamos um pacto, eu e tu; e sirva ele de testemunha entre mim e ti.

45 Então tomou Jacó uma pedra, e a erigiu como coluna.

46 E disse a seus irmãos: Ajuntai pedras. Tomaram, pois, pedras e fizeram um montão, e ali junto ao
montão comeram.

47 Labão lhe chamou Jegar-Saaduta, e Jacó chamou-lhe Galeede.

48 Disse, pois, Labão: Este montão é hoje testemunha entre mim e ti. Por isso foi chamado Galeede;

49 e também Mizpá, porquanto disse: Vigie o Senhor entre mim e ti, quando estivermos apartados um
do outro.

50 Se afligires as minhas filhas, e se tomares outras mulheres além das minhas filhas, embora
ninguém esteja conosco, lembra-te de que Deus é testemunha entre mim e ti.

51 Disse ainda Labão a Jacó: Eis aqui este montão, e eis aqui a coluna que levantei entre mim e ti.

52 Seja este montão testemunha, e seja esta coluna testemunha de que, para mal, nem passarei eu deste montão a ti, nem passarás tu deste montão e desta coluna a mim.

53 O Deus de Abraão e o Deus de Naor, o Deus do pai deles, julgue entre nós. E jurou Jacó pelo Temor de seu pai Isaque.

54 Então Jacó ofereceu um sacrifício na montanha, e convidou seus irmãos para comerem pão; e, tendo comido, passaram a noite na montanha.

55 Levantou-se Labão de manhã cedo, beijou seus filhos e suas filhas e os abençoou; e, partindo, voltou para o seu lugar.

Esta região está a uns 450 km de Harã, distância que pode ser percorrida por camelos rápidos em sete dias, o tempo que precisou Labão.

By google.

Gênesis 31 - Jacob foge de Labão para Canaã

Disputas de Jacob com Labão e seus filhos.

A inveja dos filhos de Labão faz Laban olhar de forma diferente para Jacob.

1 Jacó, entretanto, ouviu as palavras dos filhos de Labão, que diziam: Jacó tem levado tudo o que era de nosso pai, e do que era de nosso pai adquiriu ele todas estas, riquezas.

2 Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como dantes.

Jacob tem levado tudo o que era de nosso pai: Não era que Jacob tinha tomado qualquer coisa que pertença a Labão. Pelo contrário, era que sua riqueza foi aumentando na proporção da riqueza de Labão. O problema não era que Jacob roubou; era que os filhos de Labão estavam cheios de inveja.

Inveja irá distorcer a verdade. Jacob não tinha tomado nada de Labão, mas a inveja e a avareza criaram a mentira.

O rosto de Labão ... não era favorável para ele: A inveja dos filhos de Labão envenenou o coração de Labão contra Jacó. Antes, ele ficou totalmente satisfeito com o acordo.

A inveja é ruim não só em si, mas também para a empresa que mantém: Para você ainda são carnais. Pois onde há inveja, contendas e divisões entre vós, não é carnal e se comportar como meros homens? 1 Coríntios 3: 3. Porque onde há inveja e egoísmo, confusão e toda espécie de males estão lá Tiago 3:16.

Em vez disso, o amor é paciente, é benigno; o amor não é invejoso 1 Coríntios 13: 4

Deus quer nos libertar da inveja: Porque também nós éramos outrora insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias paixões e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros Tito 3: 3.

A inveja não é um pequeno pecado. Ele colocou Jesus na cruz: Pois sabia que eles haviam entregado por inveja Mt 27:18.

Deus diz a Jacob que voltar para casa.

3 Disse o Senhor, então, a Jacó: Volta para a terra de teus pais e para a tua parentela; e eu serei contigo.
Volta para a terra de seus pais: Mesmo que Jacob nunca soube disso, Deus o preparou para este momento. Em primeiro lugar, Deus deu a ele o desejo de voltar para casa (Gênesis 30:25). Então suas circunstâncias atuais tornou-se insuportável. Finalmente, o Senhor deu a direção pessoal de Jacob. Deus pode levar um hoje no mesmo padrão.

E eu vou estar com você: Este foi o aspecto mais importante. Se Deus fosse com Jacob, ele poderia estar em paz e confiante em qualquer dificuldade - ou, pelo menos, teve a oportunidade de paz e confiança.

Jacob explica a situação e seu plano para suas esposas.

4 Pelo que Jacó mandou chamar a Raquel e a Léia ao campo, onde estava o seu rebanho,

5 e lhes disse: vejo que o rosto de vosso pai para comigo não é como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo.

6 Ora, vós mesmas sabeis que com todas as minhas forças tenho servido a vosso pai.

7 Mas vosso pai me tem enganado, e dez vezes mudou o meu salário; Deus, porém, não lhe permitiu que me fizesse mal.

8 Quando ele dizia assim: Os salpicados serão o teu salário; então todo o rebanho dava salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados serão o teu salário, então todo o rebanho dava listrados.

9 De modo que Deus tem tirado o gado de vosso pai, e mo tem dado a mim.

10 Pois sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, levantei os olhos e num sonho vi que os bodes que cobriam o rebanho eram listrados, salpicados e malhados.

11 Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui.

12 Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são
listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo.

13 Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te, pois, sai-te desta terra e volta para a terra da tua parentela.

Mas o Deus de meu pai tem estado comigo: Mesmo que Labão tentou trapacear Jacó, Deus o protegeu o tempo todo. Deus mostrou a Jacó, que era maior e capaz de superar o que qualquer homem pode fazer para Jacob.

Esta atitude foi expressa por meio de um Salmo: O Senhor está do meu lado; Eu não vou temer. O que o homem pode fazer para mim? Salmo 118: 6.

Você sabe que, com todas as minhas forças tenho servido a vosso pai: Isso mostra Jacob sabia que suas esposas estavam cientes de sua conduta correta e tratamento injusto de Labão para com ele.

O anjo de Deus falou para mim em um sonho: Significativamente, havia muito mais o que o Senhor disse a Jacó do que o que foi relatado em Gênesis 31: 3 foi totalmente verdade, mas não havia mais do que esta breve simples palavra do Senhor.

Eu sou o Deus de Betel: Deus disse a Jacó voltar a Betel, de volta para o lugar onde ele encontrou pela primeira vez o Senhor de uma maneira pessoal. Esta foi a maneira de Jacob de retornar ao seu primeiro amor e as primeiras obras (como mais tarde descrito em Apocalipse 2: 4-5).

Sou o Deus de Betel: É bom lembrar os tempos e lugares onde o Senhor fez grandes trabalhos para nós, e nos encontrou em formas maravilhosas. Como nos lembramos deles, Deus nos lembra Ele ainda é o mesmo Deus que conhecemos as nossas necessidades em seguida, e quer atender nossas necessidades agora.

Lia e Raquel Jacob apoiar em seu desejo de voltar para Canaã.

"14 Então lhe responderam Raquel e Léia: Temos nós ainda parte ou herança na casa de nosso pai?

15 Não somos tidas por ele como estrangeiras? pois nos vendeu, e consumiu todo o nosso preço.

16 Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos; portanto, faze tudo o que
Deus te mandou.

Existe ainda parte ou herança para nós na casa de nosso pai? Raquel e Lia observou que seu pai Jacob já tinha usado qualquer herança potencial que podem ter recebido uma vez (também consumiu completamente o nosso dinheiro). Isso significava que eles estavam mais dispostos a deixar sua terra natal com Jacob e retornar a Betel e da terra prometida a Jacob.

Tudo o que Deus disse a você, fazê-lo: Seu apoio de Jacob em um movimento caro e talvez perigoso foi significativa. Foi um enorme compromisso para mover uma família tão grande até agora. Se não fosse o apoio de suas esposas, Jacob talvez não teria feito o que o Senhor lhe havia dito para fazer.

Esta pode ser a primeira vez em muito tempo, quando as irmãs Lia e Raquel concordavam em nada. Eles poderiam concordar em unir contra um inimigo comum - seu pai Labão.

Jacob e Laban.

Jacob sai sem dizer adeus.

17 Levantou-se, pois, Jacó e fez montar seus filhos e suas mulheres sobre os camelos;

18 e levou todo o seu gado, e toda a sua fazenda, que havia adquirido, o gado que possuía, que havia
adquirido em Padã-Arã, a fim de ir ter com Isaque, seu pai, à terra de Canaã.

19 Ora, tendo Labão ido tosquiar as suas ovelhas, Raquel furtou os ídolos que pertenciam a seu pai.

20 Jacó iludiu a Labão, o arameu, não lhe fazendo saber que fugia;

21 e fugiu com tudo o que era seu; e, levantando-se, passou o Rio, e foi em direção à montanha de Gileade.

Jacob levantou-se e fez montar seus filhos e esposas em camelos: Jacob destina a partida rápida, viajar o mais rápido possível. Ele também demonstra sua grande riqueza, que toda a sua família poderia viajar em camelos.

"Ele poderia ter anunciado sua saída e partido com a glória de um exército com bandeiras. Mas o medo tornou impossível colher a plena medida de bênção. Ele esgueirou para dentro da vontade de Deus, em vez de partir em triunfo. "

Raquel furtou os ídolos que pertenciam a seu pai:
Rachel levou de seu pai ídolos doméstico ídolos. Há muitas razões possíveis por que Rachel fizera isso.

· Talvez ela adorava esses ídolos e não queria ficar sem eles. Talvez ela não queria que seu pai a inquiri-los, usá-los como ferramentas de adivinhação para pegá-los (como ele pode ter feito anteriormente, Gênesis 30:27.

· Talvez fosse porque esses ídolos eram freqüentemente utilizados como ações de propriedade e ela pensou isso, ela estava tomando tudo o que a herança pode ser deixada para os filhos de Labão.

· Talvez Rachel roubou os ídolos simplesmente para se vingar de seu pai, a quem ela se sentia tinha maltratado ela, seu marido, e toda a sua família.

Dirigiu-se para as montanhas de Gileade: Foi cerca de 300 milhas (482 quilômetros) a partir de Haran para as montanhas de Gileade, mas a viagem foi mais longa e mais difícil psicologicamente do que fisicamente para Jacob. Ele deixou o local de segurança, onde viveu em uma servidão confortável, para ir para um lugar onde Deus o chamou, mas inimigos perigosos abundam (tal como o seu irmão Esaú, que jurou matá-lo).

.

Labão persegue Jacó.

22 Ao terceiro dia foi Labão avisado de que Jacó havia fugido.

23 Então, tomando consigo seus irmãos, seguiu atrás de Jacó jornada de sete dias; e alcançou-o na
montanha de Gileade.

24 Mas Deus apareceu de noite em sonho a Labão, o arameu, e disse-lhe: Guardate, que não fales a Jacó nem bem nem mal.

Laban foi avisado no terceiro dia que Jacó havia fugido: Isso mostra que Jacó e sua família viveram alguma distância de Laban. Ele não notou a sua partida por três dias.

b. Deus tinha vindo a Labão, o sírio em sonhos, de noite: A necessidade de a mensagem de Deus a Labão mostra que Labão tinha má intenção para com Jacó, e Deus protegeu Jacob através deste sonho por noite.

Laban confronta Jacob.

25 Alcançou, pois, Labão a Jacó. Ora, Jacó tinha armado a sua tenda na montanha; armou também Labão com os seus irmãos a sua tenda na montanha de Gileade.

26 Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me iludiste e levaste minhas filhas como cativas da espada?

27 Por que fizeste ocultamente, e me iludiste e não mo fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria e com cânticos, ao som de tambores e de harpas;

28 Por que não me permitiste beijar meus filhos e minhas filhas? Ora, assim procedeste nesciamente.

29 Está no poder da minha mão fazer-vos o mal, mas o Deus de vosso pai falou-me ontem à noite,
dizendo: Guarda-te, que não fales a Jacó nem bem nem mal.

Nas montanhas de Gileade: Neste ponto, Jacob não estava muito longe do rio Jordão e na terra prometida. Isso mostra que ele viajou rapidamente e que Labão estava determinado a persegui-lo até aqui.

Por que você fugir secretamente: Laban primeiro tentou envergonhar Jacob com bondade, sugerindo que eles teriam organizado uma festa em sua partida. Aparentemente, a idéia foi recebida com uma resposta antipática, então Laban ameaçou Jacob (está em meu poder para fazer-te mal).

Laban acusa Jacob de roubar seu ídolos e procura por eles.

30 Mas ainda que quiseste ir embora, porquanto tinhas saudades da casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses?

31 Respondeu-lhe Jacó: Porque tive medo; pois dizia comigo que tu me arrebatarias as tuas filhas.

32 Com quem achares os teus deuses, porém, esse não viverá; diante de nossos irmãos descobre o que é teu do que está comigo, e leva-o contigo. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado.

33 Entrou, pois, Labão na tenda de Jacó, na tenda de Léia e na tenda das duas servas, e não os achou; e, saindo da tenda de Léia, entrou na tenda de Raquel.

34 Ora, Raquel havia tomado os ídolos e os havia metido na albarda do camelo, e se assentara em cima deles. Labão apalpou toda a tenda, mas não os achou.

35 E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira nos olhos de meu senhor, por eu não me poder levantar
na tua presença, pois estou com o incômodo das mulheres. Assim ele procurou, mas não achou os ídolos.

Por que você roubou meus deuses? Jacob, sem saber sua amada esposa Raquel roubou os ídolos domésticos, proclamou sua inocência e pronunciou uma maldição dura sobre o ladrão, sem saber que ele realmente colocou uma maldição sobre a sua própria esposa.

Raquel havia tomado os ídolos domésticos, colocá-los na sela do camelo, e sentou-se sobre eles: Rachel aprendeu as formas de engano bem de seu pai - e talvez também de seu marido. Ela conseguiu enganar seu pai sobre os ídolos.

"Em meio a muita coisa que é triste e até mesmo sórdida nesta história ... em meio ao ofício, o engano, e pecado em quase todos os lados, não podemos deixar de ver a mão de Deus anulando e fazendo até mesmo a ira do homem para exaltá -Lo."

Jacob repreende o pai-de-lei Laban.

36 Então irou-se Jacó e contendeu com Labão, dizendo: Qual é a minha transgressão? qual é o meu pecado, que tão furiosamente me tens perseguido?

37 Depois de teres apalpado todos os meus móveis, que achaste de todos os móveis da tua casar. Põe-no aqui diante de meus irmãos e de teus irmãos, para que eles julguem entre nós ambos.

38 Estes vinte anos estive eu contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e não comi os carneiros do teu rebanho.

39 Não te trouxe eu o despedaçado; eu sofri o dano; da minha mão requerias tanto o furtado de dia como o furtado de noite.

40 Assim andava eu; de dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o sono me fugia dos olhos.

41 Estive vinte anos em tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; dez vezes mudaste o meu salário.

42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o Temor de Isaque não fora por mim, certamente hoje me mandarias embora vazio. Mas Deus tem visto a minha aflição e o trabalho das minhas mãos, e repreendeu-te ontem à noite.

Então Jacob estava irritado e repreendeu Labão: É provável que essa raiva acumulada em Jacob por um longo tempo - talvez 20 anos. Talvez em sua mente, ele praticou este discurso uma e outra vez.

Qual é a minha transgressão? Jacob repreendeu Labão e defendeu a sua própria inocência com vários exemplos.

· Que parte de suas coisas domésticas que você encontrou? Depois de pesquisar, Laban não encontrou nenhuma evidência dos deuses roubados.

· Estes vinte anos eu tenho sido com você: 20 anos de serviço fiel provou sua integridade.

· Suas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram: Isto demonstrou o cuidado de Jacob demostrou para o sucesso dos rebanhos de Labão.

· Eu não comi os carneiros do teu rebanho: Jacob não se alimentou ou se enriqueceu às custa dos que pertenciam a Labão.

· O que foi dilacerado por feras eu não trouxe a você: Foi um costume antigo que um pastor poderia trazer a carcaça rasgada de uma ovelha ao seu dono, como prova de que ele era corajoso o suficiente para não deixar que o lobo devorá-la e, assim, o pastor seria dispensado de pagar o prejuízo. Jacob explicou que ele não seguiu esse costume, e cada animal que foi atacado ou roubado, ele substituiu de seu próprio rebanho.

· Seca me consumiu, e de noite a geada, e meu sono foi-se: Jacob trabalhou duro e se sacrificou para o sucesso da empresa de Labão.

· Você mudou o salário dez vezes: Jacob suportou injustiças repetidas de Labão como seu empregador.

Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o Temor de Isaque não fora comigo, por certo agora você teria me mandado embora de mãos vazias: Jacob alegou que era a proteção de Deus, que o mandou embora de uma forma que impediu Laban de tomar o que pertencia a Jacob.

Era bom que Jacó viu o lugar que Deus ocupava em tudo isso. Infelizmente, em nenhum lugar Jacob afirmam Deus como o seu próprio Deus; ele se refere a Deus como o Deus de seu pai Isaque e avô Abraão.

Labão e Jacó fazem um pacto.

Jacó e Labão fazem um pacto.

43 Respondeu-lhe Labão: Estas filhas são minhas filhas, e estes filhos são meus filhos, e este rebanho é meu rebanho, e tudo o que vês é meu; e que farei hoje a estas minhas filhas, ou aos filhos que elas tiveram?

44 Agora pois vem, e façamos um pacto, eu e tu; e sirva ele de testemunha entre mim e ti.

45 Então tomou Jacó uma pedra, e a erigiu como coluna.

46 E disse a seus irmãos: Ajuntai pedras. Tomaram, pois, pedras e fizeram um montão, e ali junto ao
montão comeram.

47 Labão lhe chamou Jegar-Saaduta, e Jacó chamou-lhe Galeede.

48 Disse, pois, Labão: Este montão é hoje testemunha entre mim e ti. Por isso foi chamado Galeede;

49 e também Mizpá, porquanto disse: Vigie o Senhor entre mim e ti, quando estivermos apartados um
do outro.

50 Se afligires as minhas filhas, e se tomares outras mulheres além das minhas filhas, embora
ninguém esteja conosco, lembra-te de que Deus é testemunha entre mim e ti.

Tudo o que você vê meu: Laban corajosamente disse que tudo Jacob tinha realmente lhe pertencia. No entanto, em um suposto gesto de generosidade, ele disse a Jacó: "Isso é meu, mas Jacob, da generosidade do meu coração, eu vou deixar você possuir tudo isso."

Que o Senhor possa assistir entre mim e ti, quando nós estivermos apartados um do outro: Nesta aliança, Laban expressa como suspeito era de Jacob. A idéia de Mispa é: "Se você fizer errado, Deus vai vê-lo e que Ele possa punir sua ação."

"Na verdade, o pilar de Mispa quis dizer : 'Se você vir do meu lado desta linha, o pacto é nulo e eu vou te matar." O disjuntor da aliança precisaria Deus para cuidar dele, porque o outro iria atirar . para matar " Mispa nunca foi concebido para ser um sentimento agradável - apesar do que uma aliança de Mispa compartilhada entre duas pessoas poderiam dizer.

Um dos pilares da separação e uma divisão de seus caminhos.

51 Disse ainda Labão a Jacó: Eis aqui este montão, e eis aqui a coluna que levantei entre mim e ti.

52 Seja este montão testemunha, e seja esta coluna testemunha de que, para mal, nem passarei eu deste montão a ti, nem passarás tu deste montão e desta coluna a mim.

53 O Deus de Abraão e o Deus de Naor, o Deus do pai deles, julgue entre nós. E jurou Jacó pelo Temor de seu pai Isaque.

54 Então Jacó ofereceu um sacrifício na montanha, e convidou seus irmãos para comerem pão; e, tendo comido, passaram a noite na montanha.

55 Levantou-se Labão de manhã cedo, beijou seus filhos e suas filhas e os abençoou; e, partindo, voltou para o seu lugar.

Eu não vou passar para além deste monte a você: A melhor solução para os problemas de Jacó de-lei era para ele se separar de Labão. Por isso eles montaram um pilar de ser uma barreira entre eles.

Há sabedoria em ter alguma separação de sogros. A Bíblia diz que, por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher Gênesis 2:24. Labão e Jacó parecia ter mais problemas do que muitos,
por isso a sua separação era extremamente necessária.

Então, partindo, voltou para o seu lugar: Depois de um bom adeus, Labão viu suas filhas e netos pela última vez. "Esta é a última vez que ouvimos de Laban na Bíblia, e é bom que isso é o fim dele. Laban é do mundo, e Jacó precisava ser libertado deste mundo a fim de viver inteiramente para o Deus de seus pais. "

"Ao invés de procurar seguir a verdade do plano de Deus como testemunhado por Jacob, ele apenas se ressentiu e cobiçou a bênção de Deus sobre Jacob. Ele finalmente acabou sem nenhum dos dois. Sua vida constitui um aviso sóbrio para uma grande variedade de semi-religiosos, mas fundamentalmente a auto-adoração dos homens e mulheres egoístas de hoje ".

Assim, Raquel e Lia estavam erradas ao olhar para seu pai Labão por sua parte ou herança Gênesis 31:14, uma vez que se casaram com Jacob. Ele agora era a sua porção e herança. "Uma vez que você está salvo e juntou-se a Cristo, apreciar o mundo e perguntar: 'Existe ainda porção para mim?" Se você acha que existe, você está enganado. "

Fontes deste Estudo Biblico .

O código da Bíblia.com

By you tube.

Leia, estude, medite na Palavra de Deus.

A Bíblia em um ano.

By google.

Toda Honra e Toda Glória ao Senhor,

Nosso Deus!!!

0 comentários

Gênesis Capítulo XXX

Posted by TKM

By google.

01 - Gênesis Capítulo : 30

1 Vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão eu morro.

2 Então se acendeu a ira de Jacó contra Raquel; e disse: Porventura estou eu no lugar de Deus que te impediu o fruto do ventre?

3 Respondeu ela: Eis aqui minha serva Bila; recebe-a por mulher, para que ela dê à luz sobre os meus joelhos, e eu deste modo tenha filhos por ela.

4 Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó a conheceu.

5 Bila concebeu e deu à luz um filho a Jacó.

6 Então disse Raquel: Julgou-me Deus; ouviu a minha voz e me deu um filho; pelo que lhe chamou Dã.

7 E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez e deu à luz um segundo filho a Jacó.

8 Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã, e tenho vencido; e chamou-lhe Naftali.

9 Também Léia, vendo que cessara de ter filhos, tomou a Zilpa, sua serva, e a deu a Jacó por mulher.

10 E Zilpa, serva de Léia, deu à luz um filho a Jacó.

11 Então disse Léia: Afortunada! e chamou-lhe Gade.

12 Depois Zilpa, serva de Léia, deu à luz um segundo filho a Jacó.

13 Então disse Léia: Feliz sou eu! porque as filhas me chamarão feliz; e chamou-lhe Aser.

14 Ora, saiu Rúben nos dias da ceifa do trigo e achou mandrágoras no campo, e as trouxe a Léia, sua mãe. Então disse Raquel a Léia: Dá-me, peço, das mandrágoras de teu filho.

15 Ao que lhe respondeu Léia: É já pouco que me hajas tirado meu marido? queres tirar
também as mandrágoras de meu filho? Prosseguiu Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta
noite pelas mandrágoras de teu filho.

16 Quando, pois, Jacó veio à tarde do campo, saiu-lhe Léia ao encontro e disse: Hás de estar comigo, porque certamente te aluguei pelas mandrágoras de meu filho. E com ela deitou-se
Jacó aquela noite.

17 E ouviu Deus a Léia, e ela concebeu e deu a Jacó um quinto filho.

18 Então disse Léia: Deus me tem dado o meu galardão, porquanto dei minha serva a meu marido. E chamou ao filho Issacar.

19 Concebendo Léia outra vez, deu a Jacó um sexto filho;

20 e disse: Deus me deu um excelente dote; agora morará comigo meu marido, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom.

21 Depois. disto deu à luz uma filha, e chamou-lhe Diná.

22 Também lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a tornou fecunda.

23 De modo que ela concebeu e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus o opróbrio.

24 E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho.

25 Depois que Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Despede-me a fim de que eu vá para meu lugar e para minha terra.

26 Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e deixame ir; pois
tu sabes o serviço que te prestei.

27 Labão lhe respondeu: Se tenho achado graça aos teus olhos, fica comigo; pois tenho percebido que o Senhor me abençoou por amor de ti.

28 E disse mais: Determina-me o teu salário, que to darei.

29 Ao que lhe respondeu Jacó: Tu sabes como te hei servido, e como tem passado o teu gado comigo.

30 Porque o pouco que tinhas antes da minha vinda tem se multiplicado abundantemente; e o Senhor te tem abençoado por onde quer que eu fui. Agora, pois, quando hei de trabalhar também por minha casa?

31 Insistiu Labão: Que te darei? Então respondeu Jacó: Não me darás nada; tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho se me fizeres isto:

32 Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os escuros entre as ovelhas, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto será o meu salário.

33 De modo que responderá por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres ver o meu salário assim exposto diante de ti: tudo o que não for salpicado e malhado entre as cabras e escuro entre as ovelhas, esse, se for achado comigo, será tido por furtado.

34 Concordou Labão, dizendo: Seja conforme a tua palavra.

35 E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, tudo em que havia algum branco, e todos os escuros entre os cordeiros e os deu nas mãos de seus filhos;

36 e pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.

37 Então tomou Jacó varas verdes de estoraque, de amendoeira e de plátano e, descascando nelas riscas brancas, descobriu o branco que nelas havia;

38 e as varas que descascara pôs em frente dos rebanhos, nos cochos, isto é, nos bebedouros, onde os rebanhos bebiam; e conceberam quando vinham beber.

39 Os rebanhos concebiam diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas.

40 Então separou Jacó os cordeiros, e fez os rebanhos olhar para os listrados e para todos os escuros no rebanho de Labão; e pôs seu rebanho à parte, e não pôs com o rebanho de Labão.

41 e todas as vezes que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos bebedouros, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas;

42 mas quando era fraco o rebanho, ele não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as fortes de Jacó.

43 E o homem se enriqueceu sobremaneira, e teve grandes rebanhos, servas e servos, camelos e jumentos.

By google.

Genesis 30 - As crianças nascidas de Jacob

Dois filhos nascidos de Bila.

Rachel, de frustração, dá sua criada Bila a Jacó em um arranjo "mãe de aluguel".

O nascimento de Dan.

5 Bila concebeu e deu à luz um filho a Jacó.

6 Então disse Raquel: Julgou-me Deus; ouviu a minha voz e me deu um filho; pelo que lhe chamou Dã.

Ela deu o nome de Dan: quinto filho de Jacó, que lhe nasceram através de Bila, a criada de Raquel, foi nomeado por Rachel Dan no sentido, Sentença. Por causa de sua própria inveja ela viu essa criança nascida da carne como uma vitória e uma defesa para ela.

By google.

O nascimento de Naftali.

7 E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez e deu à luz um segundo filho a Jacó.

8 Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã, e tenho vencido; e chamou-lhe Naftali.

Ela deu o nome de Naftali: sexto filho de Jacó, que lhe nasceram através Bila a dama de Rachel, foi nomeado por Naftali significado Rachel, como Prêmio. Relacionamentos nesta casa haviam quebrado até o ponto onde Rachel reconheceu abertamente a competição entre ela e sua irmã, nomeando o novo lutador: o bebê.

Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã, e de fato tenho vencido: Isso parece estranho. Como prevalecer dois filhos contra quatro? Talvez ela quis dizer isso no sentido de que agora Lia parecia ter parado de ter filhos.

Dois filhos nascidos de Zilpa.

O nascimento de Gad.

9 Também Léia, vendo que cessara de ter filhos, tomou a Zilpa, sua serva, e a deu a Jacó por mulher.

10 E Zilpa, serva de Léia, deu à luz um filho a Jacó.

11 Então disse Léia: Afortunada! e chamou-lhe Gade.

Ela pegou sua empregada Zilpa e a deu a Jacó por mulher: Lia, que parou de ter filhos, percebi que ela poderia usar o mesmo método de mãe de aluguel para aumentar o número de crianças representativamente para ela, então ela deu sua serva Zilpa a Jacó por Rachel lhe dera Bila sua empregada para Jacob.

Ela chamou o seu nome Gade: sétimo filho de Jacó, que lhe nasceram através de Zilpa a dama de Lia, foi nomeado Gad, que significa Tropa ou boa fortuna. As esposas de Jacó continuavam a usar
seus filhos como peões em uma luta de poder dentro da casa.

Lia tinha, aparentemente, perdeu a paz que tinha quando seu quarto filho nasceu; ela não tem mais o louvor da paz que Judá trouxe.

O nascimento de Asher.

12 Depois Zilpa, serva de Léia, deu à luz um segundo filho a Jacó.

13 Então disse Léia: Feliz sou eu! porque as filhas me chamarão feliz; e chamou-lhe Aser.

Então ela chamou o seu nome Asher: oitavo filho de Jacó, que lhe nasceram através de Zilpa a
dama de Lia, foi nomeado Asher, que significa feliz. Lia estava mais preocupado com o estado
que a criança iria trazer a ela (todas as filhas me chamarão bem-aventurada) do que sobre o
próprio filho.

Lia gera mais dois filhos e uma filha.

By google.

O nascimento de Issacar.

14 Ora, saiu Rúben nos dias da ceifa do trigo e achou mandrágoras no campo, e as trouxe a Léia, sua mãe. Então disse Raquel a Léia: Dá-me, peço, das mandrágoras de teu filho.

15 Ao que lhe respondeu Léia: É já pouco que me hajas tirado meu marido? queres tirar
também as mandrágoras de meu filho? Prosseguiu Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta
noite pelas mandrágoras de teu filho.

16 Quando, pois, Jacó veio à tarde do campo, saiu-lhe Léia ao encontro e disse: Hás de estar comigo, porque certamente te aluguei pelas mandrágoras de meu filho. E com ela deitou-se
Jacó aquela noite.

17 E ouviu Deus a Léia, e ela concebeu e deu a Jacó um quinto filho.

18 Então disse Léia: Deus me tem dado o meu galardão, porquanto dei minha serva a meu marido. E chamou ao filho Issacar.

Mandrágoras encontrado no campo: A mandrágora é uma raiz, chamado de maçã do amor-em hebraico. Pensava - se que aumentavam a fertilidade em mulheres (e ainda estão entre alguns povos). Porque Lia tinha s mandrágoras, ela sabia que Jacob teria relações com ela, acreditando que hoveria uma maior probabilidade de que ela iria ficar grávida.

Não sabemos se o efeito dos mandrágoras era algo biológico ou que funcionava mais como um placebo. Sob a mão orientadora de Deus, as mandrágoras pareciam funcionar no caso de Lia e Jacob. Seja qual for a razão, essa estranha permissão de Deus pode permitir e ser utilizado (como mandrágoras), o fator real era a Sua vontade soberana (Deus ouviu Lia).

Você tirou o meu marido: A hostilidade entre Lia e Raquel era tão óbvia quanto foi dolorosa. Deve ter sido terrível viver em uma casa onde uma mulher acreditava que a outro tinha roubado o marido dela.

Isso confirma a sabedoria do plano original de Deus, como expresso em Gênesis 2:24, um homem para se juntar a uma mulher em um relacionamento de uma só carne. Mais tarde, Levítico 18:18 proibiu a casar-se com irmãs, e isso mostra o porquê.

"É de se admirar que esta família tinha um histórico de luta e derramamento de sangue? Crianças refletem a atmosfera da casa. "

Então ela chamou o seu nome Issacar: nono filho de Jacó, nascido de Lia, foi nomeado Issacar, que significa recompensa. Lia viu esse filho como uma recompensa de Deus, porque ela foi generosa o suficiente para oferecer a sua criada a Jacob.

O nascimento de Zabulon.

19 Concebendo Léia outra vez, deu a Jacó um sexto filho;

20 e disse: Deus me deu um excelente dote; agora morará comigo meu marido, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom.

Então ela chamou o seu nome Zebulom: décimo filho de Jacó, nascido de Lia, foi nomeado Zebulon, o que significa Habitação. Na dor de seu coração, ela ainda esperava que o marido realmente a amasse e viveria com ela, e ela esperava que a grande quantidade de filhos iria ganhar seu coração para ela.

By google.

O nascimento de Dinah.

21 Depois. disto deu à luz uma filha, e chamou-lhe Diná.

Depois disso ela teve uma filha: Finalmente, depois de dez filhos, Jacob se tornou pai de uma filha através de Leia, que foi nomeada Dinah. Aparentemente, não havia nada simbolicamente significativo em seu nome.

Depois: A competição teve ímpios, em certo sentido, encerrou. Leia e as duas empregadas não teriam mais filhos a partir deste ponto.

As mulheres lutaram entre si como em um jogo de pôquer:

"Sou uma mulher, amada e bela."

"Sou uma esposa e tenho quatro filhos."

"Eu vou corresponder à sua esposa e lhe darei uma concubina e mais dois filhos da concubina."

"Eu vou lhe dar outra concubina e mais dois filhos por ela; além de mais dois filhos lhe dei sozinha, e eu vou atirar em uma filha."

Vou ficar como mulher, com uma concubina, seis filhos e uma filha. "

Ninguém foi o vencedor nesta competição.

A própria Rachel gera um filho a Jacó.

A soberania de Deus sobre o ventre.

22 Também lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a tornou fecunda.

E abriu a sua madre: A idéia da soberania de Deus sobre o útero é um tema repetido na Bíblia. Os propósitos de Deus em abrir um e fechar o outro pode ser completamente desconhecido, mas Deus tem o Seu propósito.

· Deus concedeu gêmeos de Rebeca Gênesis 25 : 21.

· Ele abre o ventre de Lia Gênesis 29 : 31.

· Ele fechou o ventre de Ana, por um tempo 1 Samuel 1: 5

O nascimento de José.

23 De modo que ela concebeu e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus o opróbrio.

24 E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho.

Então ela chamou o seu nome José: O décimo primeiro filho nascido de Jacob através de Rachel foi chamado José, sentido Que Ele iria Adicionar. Rachel sentiu que tinha sido justificada pelo nascimento de um filho, mas ansiava por mais filhos para continuar a competição com sua irmã Leah.

Deus tirou o meu opróbrio: Neste ponto, pode-se pensar que este décimo primeiro filho acabaria por ser o filho chave usada para promover o propósito redentor de Deus através desta família. No entanto, Isaías 55: 8-9 é verdade: "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos", diz o Senhor. "Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos do que seus pensamentos."

O acordo de Jacob com Labão.

By google.

Jacob sabe que é hora de voltar para Canaã.

25 Depois que Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Despede-me a fim de que eu vá para meu lugar e para minha terra.

26 Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e deixame ir; pois
tu sabes o serviço que te prestei.

27 Labão lhe respondeu: Se tenho achado graça aos teus olhos, fica comigo; pois tenho percebido que o Senhor me abençoou por amor de ti.

Deixai-me ir, para que eu possa ir para o meu próprio lugar e para minha terra: Apesar de quye Jacob estava em Haran com Laban e suas filhas há mais de 14 anos, ele sabia que ele pertencia à terra prometida por Deus, por meio do convênio feito com seu avô Abraão e seu pai Isaque. Depois de 14 anos, Jacob ainda chamou a Terra Prometida meu país.

Por favor, fique, se tenho achado graça aos vossos olhos, porque eu aprendi com a experiência que o Senhor me abençoou por sua causa: Laban sabia que Jacob era um trabalhador de valor inestimável para ele. Labão disse que este conhecimento foi aprendido por experiência. Literalmente, isto significa, aprendida por adivinhação. É provável que Labão praticava adivinhação // ocultismo e por isso ele sabia que a fonte de bênção.

Jacob negocia um acordo com Labão para começar a construir um rebanho de ovelhas e cabras para si mesmo.

28 E disse mais: Determina-me o teu salário, que to darei.

29 Ao que lhe respondeu Jacó: Tu sabes como te hei servido, e como tem passado o teu gado comigo.

30 Porque o pouco que tinhas antes da minha vinda tem se multiplicado abundantemente; e o Senhor te tem abençoado por onde quer que eu fui. Agora, pois, quando hei de trabalhar também por minha casa?

31 Insistiu Labão: Que te darei? Então respondeu Jacó: Não me darás nada; tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho se me fizeres isto:

32 Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os escuros entre as ovelhas, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto será o meu salário.

33 De modo que responderá por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres ver o meu salário assim exposto diante de ti: tudo o que não for salpicado e malhado entre as cabras e escuro entre as ovelhas, esse, se for achado comigo, será tido por furtado.

34 Concordou Labão, dizendo: Seja conforme a tua palavra.

Os malhados e salpicados entre as cabras; e estes serão o meu salário: Jacob levaria os salpicados e malhados da prole, mas primeiro tinha que separar os animais atualmente salpicados ou manchados do resto do rebanho, de modo que a probabilidade estava contra ele.

Permitir que os salpicados e malhados ovinos e caprinos para permanecer no rebanho aumentaria a probabilidade de mais salpicados e malhados na prole proveniente do rebanho em geral.

Labão disse: "Oh, que seja segundo a tua palavra!" Este foi um acordo aceitável para ambas as partes. Primeiro, foi uma maneira infalível para distinguir entre os rebanhos de Labão e Jacó. Como assim, Laban gostou do negócio, porque as probabilidades estavam a seu favor. Jacob pode ter proposto neste acordo, porque ele estava disposto a confiar em Deus.

O acordo é feito, e os rebanhos são separados.

35 E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, tudo em que havia algum branco, e todos os escuros entre os cordeiros e os deu nas mãos de seus filhos;

36 e pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.

Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão: Jacob vai cuidar do grande rebanho de seu sogro Laban, composta de animais de cor unica, e Jacó recebeu qualquer salpicado ou manchado da descendência deste rebanho.

Obviamente, se havia uma maneira Jacob poderia incentivar estas ovelhas de cor única para levar adiante a prole de manchados e salpicados, aumentaria muito a sua riqueza pessoal.

Ele pôs três dias de caminho entre si e Jacó: Para evitar a mistura dos rebanhos, os filhos de Labão tomaram conta de todos os salpicados e malhados existentes entre ovinos e caprinos, mantendo-os a uma viagem de três dias do rebanho principal.

Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão: Para certificar-se de que a propriedade de seu patrão estava bem cuidado, o próprio Jacob olhou por cima do rebanho de Labão.

By google.

Deus abençoa o método de criação de Jacó, e ele aumenta muito em riqueza.

37 Então tomou Jacó varas verdes de estoraque, de amendoeira e de plátano e, descascando nelas riscas brancas, descobriu o branco que nelas havia;

38 e as varas que descascara pôs em frente dos rebanhos, nos cochos, isto é, nos bebedouros, onde os rebanhos bebiam; e conceberam quando vinham beber.

39 Os rebanhos concebiam diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas.

40 Então separou Jacó os cordeiros, e fez os rebanhos olhar para os listrados e para todos os escuros no rebanho de Labão; e pôs seu rebanho à parte, e não pôs com o rebanho de Labão.

41 e todas as vezes que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos bebedouros, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas;

42 mas quando era fraco o rebanho, ele não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as fortes de Jacó.

43 E o homem se enriqueceu sobremaneira, e teve grandes rebanhos, servas e servos, camelos e jumentos.

Jacob tomou para si varas verdes de álamo e das amendoeiras e castanheiros: Quando Jacob colocou esses ramos nos bebedouros dos rebanhos, aparentemente, aumentou o número de salpicados e malhados descendentes do rebanho de cor, Jacob conseguiu em nome de Labão.

Assim as fracas eram de Labão e os mais fortes de Jacó: Jacó também usou reprodução seletiva para aumentar a força e a vitalidade do seu rebanho. Nós não sabemos exatamente como esse método funcionou. É possível que Jacob sabia mais sobre a pecuária do que fazemos hoje; mas é mais provável que Jacob fez o melhor que sabia, e Deus abençoou-o.

Assim, o homem tornou-se extremamente próspero: O hebraico antigo diz: "O homem se expandiu excessivamente." Deus abençoou Jacó, mas não foi porque Jacob foi especialmente bom. Foi por causa das promessas de Deus a Jacó Gênesis 28 : 13 - 15 e da aliança feita a Abraão.

Da mesma forma, a bênção vem do Senhor para nós não porque são grandes ou bom, mas por causa da aliança que Deus fez conosco através de Jesus, e promete que Ele nos deu em Sua Palavra.

Podemos observar os princípios de Jacó para a prosperidade:

· Não faça riqueza seu objetivo Gênesis 30: 25-26.

· Não tenha medo de trabalhar para os outros e tentar aumentar a sua riqueza antes ou enquanto você trabalha para aumentar sua própria riqueza Gênesis 30:27.

· Trabalhe duro, dedicando-se ao sucesso do seu empregador Gênesis 30:26, 31: 38-42.

· Confie em Deus Gênesis 30: 31-33.

Fontes deste Estudo Biblico.
O código da Bíblia.com

By you tube.

Leia, estude, medite na Palavra de Deus.

A Bíblia em um ano.

By google.

Toda Honra e Toda Glória ao Senhor,

Nosso Deus!!!

0 comentários

Gênesis Capítulo XXIX

Posted by TKM

By google.

01-Gênesis Capítulo 29

1 Então pôs-se Jacó a caminho e chegou à terra dos filhos do Oriente.

2 E olhando, viu ali um poço no campo, e três rebanhos de ovelhas deitadas junto dele; pois desse poço se dava de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poço.

3 Ajuntavam-se ali todos os rebanhos; os pastores removiam a pedra da boca do poço, davam de beber às ovelhas e tornavam a pôr a pedra no seu lugar sobre a boca do poço.

4 Perguntou-lhes Jacó: Meus irmãos, donde sois? Responderam eles: Somos de Harã.

5 Perguntou-lhes mais: Conheceis a Labão, filho de Naor; Responderam: Conhecemos.

6 Perguntou-lhes ainda: vai ele bem? Responderam: Vai bem; e eis ali Raquel, sua filha, que vem chegando com as ovelhas.

7 Disse ele: Eis que ainda vai alto o dia; não é hora de se ajuntar o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.

8 Responderam: Não podemos, até que todos os rebanhos se ajuntem, e seja removida a pedra da boca do poço; assim é que damos de beber às ovelhas.

9 Enquanto Jacó ainda lhes falava, chegou Raquel com as ovelhas de seu pai; porquanto era ela quem as apascentava.

10 Quando Jacó viu a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou-se, revolveu a pedra da boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.

11 Então Jacó beijou a Raquel e, levantando a voz, chorou.

12 E Jacó anunciou a Raquel que ele era irmão de seu pai, e que era filho de Rebeca. Raquel, pois foi correndo para anunciá-lo a, seu pai.

13 Quando Labão ouviu essas novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, abraçou-o, beijou-o e o levou à sua casa. E Jacó relatou a Labão todas essas, coisas.

14 Disse-lhe Labão: Verdadeiramente tu és meu osso e minha carne. E Jacó ficou com ele um mês inteiro.

15 Depois perguntou Labão a Jacó: Por seres meu irmão hás de servir-me de graça? Declara-me, qual será o teu salário?

16 Ora, Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Léia, e o da mais moça Raquel.

17 Léia tinha os olhos enfermos, enquanto que Raquel era formosa de porte e de semblante.

18 Jacó, porquanto amava a Raquel, disse: Sete anos te servirei para ter a Raquel, tua filha mais moça.

19 Respondeu Labão: Melhor é que eu a dê a ti do que a outro; fica comigo.

20 Assim serviu Jacó sete anos por causa de Raquel; e estes lhe pareciam como poucos dias,
pelo muito que a amava.

21 Então Jacó disse a Labão: Dá-me minha mulher, porque o tempo já está cumprido; para que eu a tome por mulher.

22 Reuniu, pois, Labão todos os homens do lugar, e fez um banquete.

23 á tarde tomou a Léia, sua filha e a trouxe a Jacó, que esteve com ela.

24 E Labão deu sua serva Zilpa por serva a Léia, sua filha.

25 Quando amanheceu, eis que era Léia; pelo que perguntou Jacó a Labão: Que é isto que me fizeste? Porventura não te servi em troca de Raquel? Por que, então, me enganaste?

26 Respondeu Labão: Não se faz assim em nossa terra; não se dá a menor antes da primogênita.

27 Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo trabalho de outros sete anos que ainda me servirás.

28 Assim fez Jacó, e cumpriu a semana de Léia; depois Labão lhe deu por mulher sua filha Raquel.

29 E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha.

30 Então Jacó esteve também com Raquel; e amou a Raquel muito mais do que a Léia; e serviu com Labão ainda outros sete anos.

31 Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril.

32 E Léia concebeu e deu à luz um filho, a quem chamou Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição; agora me amará meu marido.

33 Concebeu outra vez, e deu à luz um filho; e disse: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, deu-me também este. E lhe chamou Simeão.

34 Concebeu ainda outra vez e deu à luz um filho e disse: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Portanto lhe chamou levi.

35 De novo concebeu e deu à luz um filho; e disse: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso lhe chamou Judá. E cessou de ter filhos.

By google.

Jacó chega a Padã-Arã

Gênesis 29 - Jacó Casamentos e Crianças

Jacob encontra Rachel.

1 Então pôs-se Jacó a caminho e chegou à terra dos filhos do Oriente.

2 E olhando, viu ali um poço no campo, e três rebanhos de ovelhas deitadas junto dele; pois desse poço se dava de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poço.

3 Ajuntavam-se ali todos os rebanhos; os pastores removiam a pedra da boca do poço, davam de beber às ovelhas e tornavam a pôr a pedra no seu lugar sobre a boca do poço.

um. E chegou à terra dos povos do Oriente: Porque o Senhor abençoou sua viagem, Jacob voltou para a terra de sua mãe Rebeca veio, sendo também a terra de seu avô Abraão.

By google.

Jacob encontra Rachel no poço.

4 Perguntou-lhes Jacó: Meus irmãos, donde sois? Responderam eles: Somos de Harã.

5 Perguntou-lhes mais: Conheceis a Labão, filho de Naor; Responderam: Conhecemos.

6 Perguntou-lhes ainda: vai ele bem? Responderam: Vai bem; e eis ali Raquel, sua filha, que vem chegando com as ovelhas.

7 Disse ele: Eis que ainda vai alto o dia; não é hora de se ajuntar o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.

8 Responderam: Não podemos, até que todos os rebanhos se ajuntem, e seja removida a pedra da boca do poço; assim é que damos de beber às ovelhas.

9 Enquanto Jacó ainda lhes falava, chegou Raquel com as ovelhas de seu pai; porquanto era ela quem as apascentava.

Meus irmãos, onde está você? Em uma época antes de estradas claramente marcadas e sinais, Jacob não sabia onde ele estava até que ele pediu a alguns dos moradores, e descobriu que ele estava em
seu caminho correto.

Água das ovelhas, e ir e alimentá-los: Jacob definitivamente parecia que ele estava tentando se livrar dos meninos pastores, provavelmente para que ele pudesse falar mais diretamente para Rachel.

Jacob se aproximou e revolveu a pedra da boca do poço: Jacob também sabia que ele tinha vindo para se casar com uma das filhas de Labão Gênesis 28: 2, então ele estava mais do que disposto a mostrar bondade (e talvez a sua força) para a filha de Labão, Rachel.

Rachel arranja para seu pai Labão para atender Jacob.

11 Então Jacó beijou a Raquel e, levantando a voz, chorou.

12 E Jacó anunciou a Raquel que ele era irmão de seu pai, e que era filho de Rebeca. Raquel, pois foi correndo para anunciá-lo a, seu pai.

13 Quando Labão ouviu essas novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, abraçou-o, beijou-o e o levou à sua casa. E Jacó relatou a Labão todas essas, coisas.

14 Disse-lhe Labão: Verdadeiramente tu és meu osso e minha carne. E Jacó ficou com ele um mês inteiro.

Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou: Inicialmente, Rachel deve ter sido bastante surpresa quando um homem que ela nnca conheceu antes cumprimentou, beijou-a, em seguida, gritou e chorou. No entanto, ela tinha ouvido antes de seus parentes que viviam na Terra Prometida (Rebeca era sua tia), e ela compreendeu que Jacob era parente a partir desta família.

O acordo de Laban com Jacob.

Jacó se oferece para trabalhar durante sete anos como dote para receber Rachel em casamento.

15 Depois perguntou Labão a Jacó: Por seres meu irmão hás de servir-me de graça? Declara-me, qual será o teu salário?

16 Ora, Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Léia, e o da mais moça Raquel.

17 Léia tinha os olhos enfermos, enquanto que Raquel era formosa de porte e de semblante.

18 Jacó, porquanto amava a Raquel, disse: Sete anos te servirei para ter a Raquel, tua filha mais moça.

19 Respondeu Labão: Melhor é que eu a dê a ti do que a outro; fica comigo.

20 Assim serviu Jacó sete anos por causa de Raquel; e estes lhe pareciam como poucos dias,
pelo muito que a amava.

O que deve o seu salário ser: Isto pode soar como uma boa oferta, mas realmente Laban deixar Jacob descobrir se queria permanecer entre eles, ele deve ficar como diarista. Jacob era filho de um homem de enorme riqueza. Certamente ele não era preguiçoso, mas ele não fazia o trabalho duro. Servos fazem o trabalho, Agora Jacob era o servo.

A reação de Jacob nessa situação revelaria muito do seu caráter. Isso demonstra o princípio de que você nunca sabe que tipo de servo você é até que outros o tratem como um servo.

Agora Jacó amava a Raquel: Não só foi Rachel bonita de forma e aparência, mas também foi o primeiro rosto amigo que Jacob conheceu na área. É compreensível que ele tinha um amor à primeira vista e, apego a Rachel.

Há controvérsia quanto a exatamente o que a frase "os olhos de Lia eram delicados" significa. Alguns pensam que significa seus olhos estavam ruins e ela não podia ver bem. Outros acham que isso significa que seus olhos estavam sem brilho, não bonitos e cheio de vida como os olhos de Rachel.

Te servirei sete anos por Raquel tua filha mais moça:
A oferta de trabalhar por sete anos era essencialmente um dote. Embora Jacob veio de uma família com grande riqueza, ele saiu de casa sem dinheiro. Antes que ele pudesse ter uma mulher em casamento, ele tinha de fornecer um dote para demonstrar que ele estava apto para sustentar uma família e para compensar a tomada da filha.

Sete anos era uma oferta muito generosa, muito acima de um dote normal. Jacob não queria correr o risco de uma recusa. Quando Labão viu o quanto Jacob queria Rachel, ele sabia que poderia tirar proveito dele.

Pareciam apenas alguns dias para ele por causa do amor que ele tinha por ela: Notamos o grande amor que ele tinha por ela. Os sete anos de trabalho sem remuneração (exceto para hospedagem e alimentação) parecia passar tão rapidamente quanto alguns dias.

Nesta cultura antiga Jacob não estava autorizado a gastar tanto tempo como ele queria com Rachel. Havia diretrizes sociais rigorosas para separar homens e mulheres solteiros.

Isto demonstra claramente um princípio importante: Jacob estava disposto a esperar sete anos por Raquel.

Na década de 1990 houve uma campanha de sucesso entre os adolescentes intitulados Ele convenceu-os a assumir o seguinte compromisso "True Love Waits". Acreditando que o verdadeiro amor espera, eu faço um compromisso com Deus, eu, minha família, aqueles que eu namorar, meu futuro companheiro e meus futuros filhos a ser sexualmente pura até o dia em que eu entrar em um relacionamento conjugal. Um rapaz de 18 anos chamado Rick disse que ele costumava ser um dos caras que viriam para a escola na segunda-feira de manhã e se gabar de suas façanhas sexuais. Seus pontos de vista mudou quando ele se tornou um cristão, dois anos antes, e agora ele estava feliz em assumir o compromisso. "O sexo é algo que Deus fez para dizer 'eu te amo'", disse ele. "Se você faz sexo com todo mundo, você não pode dizer: 'eu te amo'."

By google.

Laban muda Lia por Rachel na noite de núpcias.

21 Então Jacó disse a Labão: Dá-me minha mulher, porque o tempo já está cumprido; para que eu a tome por mulher.

22 Reuniu, pois, Labão todos os homens do lugar, e fez um banquete.

23 á tarde tomou a Léia, sua filha e a trouxe a Jacó, que esteve com ela.

24 E Labão deu sua serva Zilpa por serva a Léia, sua filha.

25 Quando amanheceu, eis que era Léia; pelo que perguntou Jacó a Labão: Que é isto que me fizeste? Porventura não te servi em troca de Raquel? Por que, então, me enganaste?

Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu possa ir com ela: Estas palavras são claras o suficiente. Mesmo que Jacó esperou e o tempo passou rapidamente por causa do amor, quando o tempo almejado chegou finalmente, foi obrigado a esperar.

Ele tomou Lia, sua filha e levou-a para Jacob; e ele entrou a ela: Era possível para Jacob ser enganado por causa dos costumes do dia docasamento. De acordo com esses costumes a mulher foi velada, até que ela finalmente estava sozinha com o marido na suíte de lua de mel. Se era escuro quando Jacob e sua noiva estavam sozinhos juntos (algo Laban não teria dificuldade em arranjar), isso ajuda a explicar como Jacó foi enganado.

Ele levou sua filha Lia e a trouxe a Jacó: Assumimos que Lia estava de acordo com isso.
"Ela pode ter amado Jacob secretamente. Ela pode ter considerado esta sua única chance de conseguir um marido. Ela pode ter pensado isso uma oportunidade única, e, portanto, justificável, oportunidade de se sobressair sobre a irmã. " No entanto, mesmo que ela não estava de acordo, ela estava sob a autoridade absoluta do pai.

A autoridade absoluta do pai na casa em que a cultura também explica por que Rachel permitiu que isto acontecesse.

Assim aconteceu na parte da manhã, que eis que era Lia: Podemos imaginar como Jacob sentiu - e como Lia sentiu, e, claro quão pobre Rachel se sentiu. Tudo isso foi por causa do pecado de Labão. Ou, talvez se devesse dizer que foi por causa do pecado de Jacó - agora o enganador foi enganado.

Por que, então, me enganaste? Signifiativamente, o engano de Labão para com Jacó foi semelhante ao engano Jacob colocou em cima de seu pai Isaque e seu irmão Esaú. Este é um exemplo de Jacob colhendo o que havia semeado. Jacob trocaram o mais novo para o mais velho; Laban trocou o mais velho para o mais novo.

Quando Jacó enganou seu pai e enganou seu irmão, Deus não mudou seu plano de escolher Jacob para receber o direito de primogenitura. Em vez disso, Deus levou Jacob para a escola da experiência difícil, para discipliná-lo. Isso mostra que a nossa desobediência não pode inviabilizar o plano de Deus para a nossa vida, mas vai afetar muito a forma como acabamos experimentando. Pode-se passar 20 anos trabalhando para alguém como Laban enquanto Deus ensina algumas coisas.

Embora possamos ver isto foi a correção de Deus a Jacó, que em nada justifica o engano de Labão. O fato de que Deus faz que todas as coisas cooperam para o bem, nunca são desculpas as coisas que o homem faz por mal.

By google.

Laban concorda em dar Raquel a Jacó em troca de mais sete anos de valor do trabalho.

26 Respondeu Labão: Não se faz assim em nossa terra; não se dá a menor antes da primogênita.

27 Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo trabalho de outros sete anos que ainda me servirás.

28 Assim fez Jacó, e cumpriu a semana de Léia; depois Labão lhe deu por mulher sua filha Raquel.

29 E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha.

30 Então Jacó esteve também com Raquel; e amou a Raquel muito mais do que a Léia; e serviu com Labão ainda outros sete anos.

Não deve ser feito em nosso país: Esta desculpa por Laban basicamente disse: "Bem, não podemos dizer-lhe? Não fazê-lo desta maneira aqui. Pensei que você soubesse. "A única razão Jacob aceitou este truque inteligente de Laban era porque ele não tinha outra opção. Mas a suposta razão de Labão era nada mais do que uma desculpa.

Sirva com me ainda mais sete anos: a segunda sete anos fez-se um trabalho de pós-graduação de Jacob na escola da experiência difícil. Tema principal de Jacó na escola da experiência foi "Você colhe o que planta."

E serviu com Labão ainda outros sete anos: Laban foi um retrato perfeito de um manipulador enganoso. Ele acabou recebendo exatamente o que ele queria (ambas suas filhas casadas). No entanto, isso acabaria mal para a si mesmo e suas filhas. Muitas vezes, Deus julga os manipuladores, dando-lhes o que eles em seus desejos e métodos pecaminosos queriam, mas permitindo que isso seja perda para eles.

Os problemas desta família podem ser vistos imediatamente. Não só tinha Jacob casado com duas irmãs, mas também permitiu que todos saibam quem foi favorecido(Laban) e quem foi amada mais do que a outra. Em última análise, todos estes problemas vieram do engano manipulador de Labão, e o pecado, anterior de Jacob que trouxe sobre si mesmo o castigo.

O que deveria ter feito Jacob? Alguns dizem que Jacó deveria ter ido para Labão e disse a ele para corrigir toda a bagunça, e simplesmente ser casado com Rachel e deixar Lia ser problema de Labão. Outros acreditam que, de acordo com os padrões da cultura, ele não poderia ter colocado Lia de lado, porque ela era impossibilitada de se casar com outro, depois de ter sido dado a Jacob. Talvez, ele deveria ter feito o melhor que podia na situação, o que teria sido a amar as suas duas mulheres igualmente. Que confusão!

Ele deu-lhe sua filha Raquel como esposa também: A poligamia não é amplamente praticada na cultura ocidental, mas fazemos praticar o casamento serial. Podemos pensar a poligamia como o casamento em massa no sentido falamos de assassinato em massa: alguém que se casa com mais de um ao mesmo tempo. Há também assassinatos em série: onde um assassino mata muitos, mas um de cada vez. Em nossa cultura moderna multiplicarmos esposas para nós mesmos; nós apenas o fazemos uma de cada vez!

Nós não podemos fazer nada sobre nossos casamentos que se desfizeram no passado, mas cada um de nós pode fazer tudo o que podemos diante de Deus para se certificar, de que a partir de agora, é um parceiro para todos os tempos.

By google.

Primeiros quatro filhos de Jacob nascematravés de Lia.

O amor misericordioso de Deus para Lia.

31 Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril.

Quando o Senhor viu que Lia era desprezada: a compaixão de Deus em Lia está tocando. Ela era realmente a parte inocente em toda esta confusão. Deus pode trazer conforto e bênção para a esposa e satisfazer suas necessidades, mesmo quando o marido age de uma forma como os ímpios.

"Miserável Lia senta-se triste em sua tenda com sua serva e gasta seu tempo na fiação e chorando. Para o resto da família e, especialmente, Rachel, despreza-la porque ela foi desprezada pelo marido, que prefere Rachel e é perdidamente apaixonado por Rachel. Ela não é bonita, não é agradável. Não, ela é odiosa e odiada ... Há a pobre garota se senta; ninguém presta atenção a ela. Rachel dá-se ares de importância; ela não se dignou a olhar para ela. "Eu sou a dona da casa", ela pensa, "Lia é um escravo."

Quando o Senhor viu que Lia era desprezada, abriu a sua madre: Isaías 54: 5 diz: Para o seu Criador é o seu marido, o Senhor dos Exércitos é o seu nome. Deus pode satisfazer as necessidades de uma mulher sofrendo, necessidades que possam ser negligenciadas pelo seu marido.

O nascimento de Ruben.

32 E Léia concebeu e deu à luz um filho, a quem chamou Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição; agora me amará meu marido.

Ela chamou o seu nome Ruben: A primeira criança nascida de Jacob, através de Lia, foi nomeado Rúben por Lia, significado: Eis que o Senhor me deu um filho. Esta foi a sua declaração
a Jacob e todos os outros que o Senhor tinha visto a sua aflição.

Rúben era o primogênito de Jacó; ele era o único lógico para herdar a promessa que Deus tinha feito a Abraão e repassado para Isaac e Jacó.

Agora, pois, meu marido vai me amar: Jacob, mesmo que ele não amava Lia, ainda estava disposto a ter relações sexuais com ela. Isso demonstra um princípio que ainda é verdade, que um homem, muitas vezes, está disposto a ter relações sexuais completamente à parte do amor, e apenas uma mulher tola que se refere à vontade de fazer sexo como prova de amor. Lia não foi o primeiro nem o último a viver sob este problema de natureza masculina.

O nascimento de Simeão.

33 Concebeu outra vez, e deu à luz um filho; e disse: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, deu-me também este. E lhe chamou Simeão.

Ela deu o nome de Simeão: A segunda criança nascida de Jacob, através de Lia foi nomeado (por Lia) Simeão, que significa audição. Lia esperava que todos percebessem que o Senhor já ouvira falar dela.

Porque o Senhor ouviu que eu sou mal-amada: Aparentemente, o nascimento de Ruben não transformou o coração de Jacob para a Lia. Ela ainda estava consciente de que ele não a amava, embora ele ainda estava disposto a ter relações sexuais com ela.

Naturalmente, Jacó e Lia se casaram, então não havia nada de pecaminoso na relação sexual. Mas isso mostra claramente que Jacó, como a maioria qualquer homem na carne, era capaz e disposto a
ter relações sexuais com alguém que não ama.

As mulheres nunca devem pensar um homem ama-los só porque eles têm sexo. Um artigo do Los Angeles Times entrevistou em 1.993 jovens para saber suas opiniões sobre sexo. Um homem chamado Christian (17 anos) explica como as coisas funcionam entre homens e mulheres: "Nós não somos apenas sentimentos. É por isso que nós somos homens ... Nós gostamos de meninas, não as amamos ... Você vê uma menina e você só pensa, sim, ela é muito bonita e a primeira coisa que vem à mente é que você quer ter relações sexuais.

Este é o tipo de homem com quem uma mulher pode ter relações sexuais com o esforço mal orientado para mantê-lo como seu namorado, porque ele a enganou em pensar que ele a ama. Como isso pode ser perigoso? Considere as palavras de uma mulher que pegou AIDS de um homem, numa aventura, com quem sabia que estava infectado, mas nunca lhe disse: "Tudo que eu queria é que alguém me ame, e agora eu vou morrer por isso. Eu não acho que eu deveria ter que morrer por isso. "

Uma pesquisa de 1995 propôs a seguinte pergunta: "Você já teve relações sexuais com uma mulher que você ativamente não gostava?" 58% dos homens responderam "sim".

Tribos de Israel.

O nascimento de Levi

34 Concebeu ainda outra vez e deu à luz um filho e disse: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Portanto lhe chamou Levi.

Por isso seu nome foi chamado Levi: A terceira criança nascida de Jacob, novamente através de Lia, foi chamado Levi, o que significa anexo. Lia ainda vive na esperança de seu marido Jacob iria amá-la e tornar-se ligado a ela através do nascimento desses filhos.

Agora esta vez o meu marido vai ficar ligado a mim: A dor no coração de Lia era tão evidente como a dureza de coração de Jacó, e tão evidente como a sua atitude para com sua esposa Lia.

O nascimento de Judá.

35 De novo concebeu e deu à luz um filho; e disse: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso lhe chamou Judá. E cessou de ter filhos.

Ela deu o nome de Judá: O quarto filho nascido de Jacob, novamente através de Lia, foi nomeado Judá significando, Louvor. Aparentemente, Lia parou de nomear seus filhos de modo a refletir a dor e saudade em seu coração. Neste ponto, ela se concentrou em Deus e pode louvá-Lo.

Agora eu vou louvar ao Senhor: Até certo ponto, e por algum período de tempo, Lia permitiu que o Senhor para atender a sua necessidade, e ela agora pode louvar a Deus. Lia conhecia melhor o Senhor, olhando para Ele, motivada pela negligência.

Lia, que foi negligenciada por Jacob e desprezado por Rachel, tinha um grande propósito no plano de Deus. As duas maiores tribos vieram de Lia, não de Rachel: Levi (a tribo sacerdotal) e Judá (a tribo real). E o mais importante, o Messias veio de Lia, a irmã menos atraente que foi negligenciada e desprezada, mas aprendeu a olhar para o Senhor e louvá-Lo.

Fontes deste Estudo Bíblico.

O código da Bíblia.com