Do Gênesis ao Apocalipse.

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01 - Gênesis Capítulo : 25

1 Ora, Abraão tomou outra mulher, que se chamava Quetura.

2 Ela lhe deu à luz a Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.

3 Jocsã gerou a Seba e Dedã. Os filhos de Dedã foram Assurim, Letusim e Leumim.

4 Os filhos de Midiã foram Efá, Efer, Hanoque, Abidá e Eldá; todos estes foram filhos de Quetura.

5 Abraão, porém, deu tudo quanto possuía a Isaque;

6 no entanto aos filhos das concubinas que Abraão tinha, deu ele dádivas; e, ainda em vida, os separou de seu filho Isaque, enviando-os ao Oriente, para a terra oriental.

7 Estes, pois, são os dias dos anos da vida de Abraão, que ele viveu: cento e setenta e, cinco anos.

8 E Abraão expirou, morrendo em boa velhice, velho e cheio de dias; e foi congregado ao seu povo.

9 Então Isaque e Ismael, seus filhos, o sepultaram na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, que estava em frente de Manre,

10 o campo que Abraão comprara aos filhos de Hete. Ali foi sepultado Abraão, e Sara, sua mulher.

11 Depois da morte de Abraão, Deus abençoou a Isaque, seu filho; e habitava Isaque junto a Beer-Laai-Rói.

12 Estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Agar, a egípcia, serva de Sara, lhe deu;

13 e estes são os nomes dos filhos de Ismael pela sua ordem, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Abdeel, Mibsão,

14 Misma, Dumá, Massá,

15 Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedemá.

16 Estes são os filhos de Ismael, e estes são os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus acampamentos: doze príncipes segundo as suas tribos.

17 E estes são os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos; e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo.

18 Eles então habitaram desde Havilá até Sur, que está em frente do Egito, como quem vai em direção da Assíria; assim Ismael se estabeleceu diante da face de todos os seus irmãos.

19 E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque;

20 e Isaque tinha quarenta anos quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, arameu.

21 Ora, Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu.

22 E os filhos lutavam no ventre dela; então ela disse: Por que estou eu assim? E foi consultar ao Senhor.

23 Respondeu-lhe o Senhor: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas estranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o mais velho servirá ao mais moço.

24 Cumpridos que foram os dias para ela dar à luz, eis que havia gêmeos no seu ventre.

25 Saiu o primeiro, ruivo, todo ele como um vestido de pelo; e chamaram-lhe Esaú.

26 Depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; pelo que foi chamado Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca os deu à luz.

27 Cresceram os meninos; e Esaú tornou-se perito caçador, homem do campo; mas Jacó, homem sossegado, que habitava em tendas.

28 Isaque amava a Esaú, porque comia da sua caça; mas Rebeca amava a Jacó.

29 Jacó havia feito um guisado, quando Esaú chegou do campo, muito cansado;

30 e disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou 
muito cansado. Por isso se chamou Edom.

31 Respondeu Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura.

32 Então replicou Esaú: Eis que estou a ponto e morrer; logo, para que me servirá o direito de primogenitura?

33 Ao que disse Jacó: Jura-me primeiro. Jurou-lhe, pois; e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.

34 Jacó deu a Esaú pão e o guisado e lentilhas; e ele comeu e bebeu; e, levantando-se, seguiu seu caminho. Assim desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.








Abraão da vida à morte.












Abraão deu tudo o que possuía a Isaque: Abraão deu sua riqueza para Isaac e ele deu a promessa da terra que Deus havia prometido a ele para Isaac.








Abraão deu seu último suspiro e morreu: Abraão saiu de cena, sendo um dos homens mais importantes da Bíblia. Ele é mencionado 70 vezes no Novo Testamento. Só Moisés é mencionado mais vezes no Novo Testamento (80 vezes).


Morreu em boa velhice, velho e cheio de dias: Adam Clarke deu uma boa elogio de Abraão:

"Acima de tudo, como um homem de Deus, ele permanece sem rival; para que, sob o mais exaltado e perfeito de todas as dispensações, o Evangelho de Jesus Cristo, ele é proposto e recomendado como modelo e padrão segundo o qual a fé, obediência e perseverança dos seguidores do Messias está a ser formada. Reader, enquanto admira o homem, não se esqueça do Deus que o fez tão grande, tão bom, e tão útil. Mesmo Abraão tinha nada, mas o que ele tinha recebido; da misericórdia imerecida livre de Deus passou todos os seus excelências; mas ele era um trabalhador junto com Deus, e, portanto, não receberam a graça de Deus em vão.





Depois da morte de Abraão, Deus abençoou seu filho Isaac: Abraão era um grande homem, mas ele era apenas um homem. A obra de Deus passada de uma geração para a seguinte. Agora Deus iria continuar o trabalho do pacto primeiro prometido a Abraão através de Isaque.









 Os filhos de Isaque: Esaú e Jacó.











Agora Isaac rogou ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estéril: Até o filho da promessa não veio facilmente. Ele só veio através de Espera e Oração. Podemos confiar que as orações de um marido por sua esposa têm um poder especial.


Mesmo assim, era cerca de 20 anos até que eles teriam filhos Gênesis 25:20 : 26, e estes eram os únicos filhos de Isaac e Rebeca.


Então, ela foi consultar o Senhor: Como Rebeca buscou a Deus, o Senhor falou com ela sobre os filhos dentro de seu ventre.


É bom para o desejo que o Senhor fala conosco, mas temos de perceber que nós não ouvimos perfeitamente de Deus. Podemos nos tornar muito confiantes na nossa capacidade de ouvir o Senhor, e esquecer de que é fácil para nós, parar de ouvir quando Deus quer continuar falando. Podemos acrescentar ao que o Senhor está dizendo, ou ouvi-lo claramente, mas não compreendem o momento ou a aplicação do que o Senhor diz a nós.


Em conexão com a palavra eterna de Deus (como é o caso de Rebeca aqui), Deus deu um presente original para ouvir perfeitamente, um presente dado apenas em conexão com a revelação de sua escrita, a palavra eterna.

Duas nações há no teu ventre: O que Deus disse é simples; Rebeca daria à luz a gêmeos. Os gêmeos, cada um deles é pai de nações. Um deve ser maior que o outro, e o mais novo será maior do que os mais velho.


Na verdade, havia gêmeos no seu ventre: A verdade da promessa invisível foi cumprida por algo que poderia ser visto. Quando chegou a hora para eles a nascer, havia, de fato, os gêmeos no ventre de Rebeca, ea palavra de Deus era verdade.


E saiu o primeiro: As circunstâncias que rodearam o nascimento de cada criança foram responsáveis ​​por seus nomes. Esaú se referiu à pilosidade do primeiro filho. Jacob se refere à forma como o segundo filho estava segurando o calcanhar de seu irmão. Ele teve a idéia de "malandro", "vigarista", "canalha", ou "malandro." Não foi um elogio propriamente.


E o mais velho servirá ao mais moço: Deus escolheu ir contra o padrão aceito do jovem que serve o mais velho. Em Romanos 9: 10-13, o apóstolo Paulo usou esta escolha de Jacó sobre Esaú antes de seu nascimento como uma ilustração da escolha soberana de Deus.


A Escolha de Isaque ao invés de Ismael de Deus parece mais lógico para nós. No entanto, sua escolha entre Jacó e Esaú, sobre qual deles seria o herdeiro do pacto de salvação de Deus, era tão válido, embora parecia não fazer muito sentido.


Paulo escreveu que a escolha de Deus não foi baseada no desempenho de Jacó ou Esaú. A escolha foi feita quando eles ainda não estavam nascendo, nem tinham praticado o bem ou o mal Romanos 9:11.


Deus anunciou estas intenções para Rebeca antes de as crianças nasceram (O mais velho servirá ao mais moço), e repetiu seu veredicto muito tempo depois de Jacó e Esaú tinham ambos passado na Terra  Malaquias 1: 2-3.


Algum objetou, questionando a justiça de Deus de fazer essa escolha antes de Jacob ou Esaú nasceu. No entanto, devemos considerar o amor e o ódio, Deus falou em Malaquias 1: 2-3 e Romanos 9: 10-13 como tendo a ver com o Seu propósito em escolher um dos dois para se tornar o herdeiro do pacto de Abraão. A este respeito, a preferência de Deus poderia muito bem ser considerado como uma demonstração de amor por Jacob e ódio contra Esau. 


Deus não odeia Esaú, no sentido de amaldiçoar a uma vida condenada  neste mundo ou no próximo. Ao todo, Esaú era de fato um homem abençoado, de certa forma mais bem - ajustado que Jacó Gênesis 33: 4-9.


Uma mulher disse uma vez :" Eu não posso entender por que Deus deveria dizer que odiou Esaú ... "Essa não é minha dificuldade ...  Meu problema é entender como Deus pode amar Jacob."


Nosso maior erro em considerar as escolhas de Deus é que Deus escolhe por razões arbitrárias, como se Suas escolhas foram aleatórias e sem sentido. Deus escolhe de acordo com Sua divina sabedoria, amor e bondade. Podemos não ser capazes de compreender as razões de Deus para escolher, e eles são razões só Ele conhece e respostas para; mas as escolhas de Deus não são aleatórias ou caprichosas.









Esaú era um caçador, homem do campo; mas Jacó era um homem suave: Como tantos irmãos em uma família, Jacó e Esaú eram muito diferentes uns dos outros em sua personalidade e gostos. E, como é o caso, cada um dos pais teve um filho "favorito".


Jacob era um homem suave: A palavra hebraica para leve tem a idéia de "totalidade", em vez de alguém que é fraco ou efeminado. A palavra hebraica tam (suave) é usado de Jó em Jó 1: 8: Então disse o Senhor a Satanás: "Você já pensou em meu servo Jó, que não há ninguém como ele na terra, homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal? "









Jacob tinha cozido um guisado; e veio Esaú do campo: Aqui, cada filho agiu coerentemente com sua própria inclinação natural.

Vende-me o seu direito de primogenitura a partir desta data: Jacob sabia que a primogenitura era valiosa e ele a queria. Passagens como Deuteronômio 21:17 e 1 Crônicas 5: 1 - 2   nos dizem que
o direito de primogenitura envolvia tanto a material e uma dinâmica espiritual. O filho da primogenitura recebia uma porção dupla da herança, e ele também se tornou o chefe da família e
o líder espiritual após o falecimento do pai.


No caso desta família o direito de primogenitura determinou quem herdaria a aliança que Deus fez com Abraão, o pacto de uma terra, uma nação, e o Messias.


Estou prestes a morrer: o pensamento de Esaú não era que ele estava com tanta fome que ele iria morrer sem alimentos. Em vez disso, a idéia deveria ser "Eu vou morrer um dia de qualquer maneira, então o que é bom esse direito de primogenitura para mim?"


Jura-me a partir desta data: Jacob atuou no caráter de seu nome, agindo como um trapaceiro ou um malandro em tirar proveito de seu irmão.


Jacob era culpado de conspirações na carne para ganhar algo que Deus disse que já era dele. No entanto, devemos lembrar o muito maior culpa foi colocada sobre Esaú, que desprezou o seu direito de primogenitura. 


Lutero chamou a atenção para um fato importante: esta não era uma transação válida, porque Jacob tentou comprar o que já era dele, e Esaú tentou vender algo que não lhe pertencia.


E vendeu o seu direito de primogenitura a Jacob: "A história mostra que os homens preferem as ilusões à realidade, em vez de escolher o tempo de eternidade, e os prazeres do pecado para uma temporada, melhor escolher as alegrias de Deus para sempre. Os homens vão ler lixo, em vez da Palavra de Deus, e aderir a um sistema de prioridades que deixa Deus fora de suas vidas. Multidões de homens gastam mais tempo para se barbear, do que  alimentar suas almas; e multidões de mulheres dão mais minutos para sua composição estética, do que a vida do espírito eterno. Os homens ainda vendem seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas ".


Espiritualmente falando, muitos hoje desprezam a sua primogenitura. Efésios 1: 3 - 14 mostra-nos um tesouro de riquezas que são nossas por direito de primogenitura em Jesus:


· Todas as bênçãos espirituais.

· A bênção de ser escolhidos em Jesus.

· Adoção na família de Deus.

· Total aceitação por Deus em Jesus.

· A redenção da escravidão do pecado.

· Liberdade e perdão total.

· As riquezas da graça de Deus.

· A revelação e do conhecimento do mistério da vontade de Deus.

· Uma herança eterna.

· A garantia de habitação do Espírito Santo.


Foi longe demais a  negligência ou o comércio, cedendo esta primogenitura por entretenimento barato, popularidade momentânea, ou prazeres passageiros. 


Assim desprezou Esaú a sua primogenitura: a personagem de Esaú como um fornicador e profano (de acordo com Hebreus 12:16,  mostra Deus era inteiramente correto na escolha de Jacó sobre Esaú para continuar a primogenitura, embora Jacob era mais jovem.


Embora o personagem de Esaú não foi a base para a escolha de Deus (Ele escolheu Jacó sobre Esaú antes de terem nascido), o personagem de Esaú mostrou a sabedoria final da escolha de Deus.