Do Gênesis ao Apocalipse.

By google.

3 Disse mais Abrão: A mim não me tens dado filhos; eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro."



Senhor Deus , o que você vai me dar : Embora certamente Abrão tenha apreciado a promessa de Deus, ao mesmo tempo, houve talvez um sentido em que tudo aquilo parecia vazio para Abrão. Era como se Abrão dissesse: "O que é que é bom que Tu és o escudo e recompensa? A única coisa que eu sempre quis com qualquer paixão na minha vida é um filho! Onde estão os descendentes que você me prometeu? "



 É quase como se Abrão queria dizer, " Senhor , Você me deu um monte de coisas, e agora a promessa de me dar mais, e para me proteger. Mas o que é que é bom, se eu não tenho um descendente para dar? Eu quero o filho Você me prometeu! "


Eliezer de Damasco foi assistente chefe de Abrão, seu braço direito. Ele era um bom homem, mas não um filho de Abrão.


Olha, Você não me deu nenhuma descendência : a honestidade ousada de Abrão diante do Senhor é um exemplo maravilhoso. Em vez de se manter em sua frustração, ele veio diante de Deus com um coração honesto.


Não tinha prole : Até certo ponto, nesta questão ele duvidou de Deus. No entanto, podemos discernir a diferença entre uma dúvida que nega a promessa de Deus e uma dúvida que deseja a promessa de Deus. Abrão queria acreditar e olhou a Deus para fortalecer a sua fé.



 By google.


Deus sana as dúvidas de Abrão com uma promessa.



4 Ao que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que sair das tuas entranhas, esse será o teu herdeiro.

5 Então o levou para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e acrescentou-lhe: Assim será a tua descendência.

E ele acreditou no Senhor : Quando Abrão colocou sua confiança em Deus, especificamente na promessa de Deus para ele (descendentes que conduzem ao Messias), Deus creditou essa crença na conta de Abrão como justiça.


Existem essencialmente dois tipos de justiça: justiça que realizar por nossos próprios esforços, e a justiça representaram a nós pelo trabalho de Deus quando cremos.



Uma vez que nenhum de nós pode ser bom o suficiente para realizar a perfeita justiça, temos de ter a justiça de Deus representaram a nós, fazendo exatamente o que Abrão fez: ele acreditava no Senhor .


E Ele representou-lhe isto por justiça : Esta é uma das expressões mais claras da Bíblia da verdade da salvação pela graça, mediante a fé. Esta é a primeira vez que acreditamos é usado na Bíblia e pela primeira vez, o termo justiça é usado na Bíblia. Este é o evangelho no Antigo Testamento, citado quatro vezes no Novo Testamento.


Que diremos, pois, que Abraão, nosso pai segundo a carne? Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem algo para se vangloriar, mas não diante de Deus.Pois o que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça." Romanos 4 : 1 - 3.

Será que esta bem - aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.Como, então, ele foi contabilizada? Enquanto ele foi circuncidado ou incircunciso? Não enquanto circuncidados, mas na incircuncisão. Romanos 4 : 9 - 10.


E não enfraqueceu na fé, não atentou para o seu próprio corpo, já morto (desde que ele tinha cerca de cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara. Ele não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era capaz de realizar. E, portanto, "isso lhe foi imputado para justiça." Agora ela não foi escrita só por causa dele que foi imputada a ele, mas também para nós. Deve ser imputada a nós que cremos naquele que ressuscitou a Jesus nosso Senhor dentre os mortos, 

Romanos 4 : 19 - 24.


Portanto Aquele que dá o Espírito, e que opera milagres entre vós, que Ele faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? Assim como Abraão "creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça." Por isso, sei que somente aqueles que são da fé são filhos de Abraão. Gálatas 3 : 5 - 7.

Ele representou-lhe isto por justiça : Romanos 4 : 9 - 10 dá muita importância ao fato de esta justiça foi contabilizada a Abrão antes de ter sido circuncidado, Gênesis 17. Ninguém poderia dizer Abrão foi feito justo por causa de sua obediência ou o cumprimento da lei religiosa ou ritual. Foi a fé e a fé que levou Deus a Abrão conta como justo.

"Quando o artigo da justificação caiu, tudo tem caído ... Este é o principal artigo a partir do qual todas as outras doutrinas fluíram ... Ele apenas cria, alimenta, constrói, preserva e defende a igreja de Deus; e sem ela a Igreja de Deus não pode existir por uma hora. "

Ele acreditava no Senhor , e Ele representou-lhe isto por justiça : A fé que fez Abrão justo não era tanto acreditar em Deus (como costumamos falar em acreditar em Deus), como era crer em Deus . Aqueles que só acredita em Deus (no sentido de crer que Ele existe) são meramente no mesmo nível como demônios Tiago 2 : 19.



Deus sana a dúvida de Abrão com uma aliança.

7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em herança.

Então, disse-lhe : Nós não sabemos se os eventos, começando com Gênesis 15 : 07 seguia de perto sobre o que aconteceu em Gênesis 15 : 1 - 6; o fluxo do texto parece indicar que.


Eu sou o Senhor , que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em herança : Esta foi uma resposta dramática, promessa clara de Deus. O poder e a clareza do que fazer, deixa - nos um pouco surpresos com a resposta de Abrão: Senhor Deus ? como eu sei que vou herdar essa terra? Abrão corajosamente pediu a Deus uma prova da promessa .



Embora Deus tinha acabado de explicar Abrão como justo, Abrão ainda pode demonstrar algum grau de dúvida, como indicado pela sua pergunta, "Como eu sei que vou herdar isso?" Abram experimentou o que muitos daqueles que são contabilizados fazer justos. Era como se ele dissesse: "Eu acredito que quando eu ouço Deus dizer isso, mas cinco minutos depois, eu não tenho certeza - por favor, prove isso para mim."


Lembre-se, Abrão não tinha título de propriedade da terra, nada de fazer ninguém acreditar que ele realmente possuía a terra. Tudo que ele tinha era a promessa de Deus.

9 Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho.

10 Ele, pois, lhe trouxe todos estes animais, partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu.

11 E as aves de rapina desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava.

Uma novilha de três anos de idade, cabra, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho : Este se parece mais com um carrinho de lista por um feiticeiro do que algo o Senhor pediria. No entanto, Abrão entendeu perfeitamente o que Deus lhe pediu para preparar.


Corte-os em dois ... e colocou cada parte frente à outra : Abram sabia exatamente o que fazer com esses animais; ele entendeu que, de acordo com o costume de sua época, Deus disse a ele para obter um contrato pronto para assinar.

Naqueles dias, os contratos foram feitos pelo corte sacrificial de animais, com as carcaças de divisão dos animais deitados no chão. Em seguida, as duas partes da aliança atravessou as partes de animais juntos, repetindo os termos da aliança. The Lord fez uma aliança em Gênesis 15:18 é, literalmente, "o Senhor cortar uma aliança ".
Jeremias 34 : 18 - 20 faz referência a esta mesma prática de um pacto feito cortando animais e repetir o juramento da aliança como um passeios por entre as partes de animais.


O simbolismo era simples. Em primeiro lugar, este é um concerto tão grave que é selado com o sangue. Em segundo lugar, se eu quebrar este pacto, que este mesmo derramamento de sangue ser derramado sobre meus animais e eu.


Quando Abrão tinha suas dúvidas e queria a garantia do Senhor , Deus lhe disse claramente: "Vamos assinar um contrato e resolver isso de uma vez por todas."


E quando os abutres desciam sobre os cadáveres, Abrão as enxotava : Como Abrão esperou que o Senhor a aparecer e percorrer as carcaças com ele (a assinar a aliança), Deus não veio imediatamente. Ele teve que esperar e lutar contra os abutres até que Deus fez algo com esta cerimoniosa aliança.


Abrão tinha razão para esperar que Deus iria descer e caminhar pelas partes de animais com ele, porque Deus já havia lhe aparecera, Gênesis 12 : 7.




12 Ora, ao pôr do sol, caiu um profundo sono sobre Abrão; e eis que lhe sobrevieram grande pavor e densas trevas.



Agora, quando o sol estava se pondo : No fim do dia, Deus ainda não tinha chegado a pé através das partes de animais com Abrão. Em vez disso, Deus fez com que um sono profundo caísse sobre Abrão. Aparentemente, pelo menos parte do que se seguiu veio a Abrão em um sonho, enquanto ele estava sob esse sono profundo .


Sabe certamente que os seus descendentes serão estrangeiros, em terra que não é deles, e irá atendê-los : Abrão queria uma prova concreta de Deus, e Deus logo assinou o pacto. No entanto, Abrão precisava saber que ele teria terra e descendentes, mas nem tudo iria bem com eles no futuro. Este foi um aspecto terrível a uma promessa incrível.


Depois que Deus disse a ele algumas das dificuldades que se abateria sobre os seus descendentes, Abrão poderia ter dito: "Se isso é o que vai acontecer, eu não quero filhos."


Eles vão afligir por quatrocentos anos : Especificamente, Deus disse a Abrão da escravidão e sofrimento Israel duraria no Egito, Êxodo 1 : 1 - 14. No entanto, eles iriam, após quatro gerações, voltar para a Terra Prometida, e vem com grandes posses .



17 Quando o sol já estava posto, e era escuro, eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo, que passaram por entre aquelas metades.

21 o amorreu, o cananeu, o girgaseu e o jebuseu.




Quando o sol se pôs e estava escuro : Como Abrão tinha adormecido ou talvez ainda grogue de sono profundo, ele viu Deus fazer uma coisa incrível - passar pelas partes de animais todos por si mesmo, enquanto Abrão assistiram à margem.


Um fogo fumegante e uma tocha de fogo que passou entre aqueles pedaços : Na caminhada através dos animais sacrificados na cerimônia de aliança, Deus representou a Si mesmo por dois emblemas - o incenso, como cheiro suave e uma tocha acesa .


A fumaça do Altar nos lembra a coluna de nuvem que representa a presença de Deus, Êxodo 13 : 21 - 22, a fumaça no Monte Sinai, Êxodo 19 : 18, ea nuvem de glória Shekinah de Deus, 1 Reis 08 : 10 - 12).

A tocha acesa nos lembra a coluna de fogo que representa a presença de Deus, Êxodo 13:21-22, da sarça ardente exibindo a presença de Deus diante de Moisés, Êxodo 03:04, e do fogo do céu que às vezes sacrifícios consumidos Deus se agradou com 1 Reis 18 : 38, 1 Crônicas 21 : 26, 2 Crônicas 7:01.

No mesmo dia, o Senhor fez uma aliança com Abrão : Deus, representado pelo altar e a tocha acesa, passou pelas partes de animais por si mesmo; como Abrão assistiu, Deus mostrou esta era uma unilateral aliança. Abram nunca assinou o pacto, porque passivamente assistiu enquanto Deus assinava por ambos no ritual.


Por isso, a certeza da aliança que Deus fez com Abrão é baseada em quem Deus é, não em quem é ou o que Abrão Abrão faria. Esta aliança não poderia falhar, porque Deus não pode falhar.


Em certo sentido, o Pai atravessou o corpo quebrado e ensangüentado de Jesus para estabelecer a Sua aliança conosco, e Deus assinou por nós. Nós apenas entramos no pacto pela fé; não fizemos a aliança com Deus.


O Senhor fez uma aliança com Abrão : Ao celebrar este contrato, há um sentido em que Deus disse: "Se eu não guardar a minha palavra ... "Deus colocou a Sua divindade na linha como uma confirmação do seu juramento a Abrão.


Esta aliança Deus assinou sozinho; Abrão não negociou com Deus sobre os termos. Deus estabeleceu e Abrão aceitou. Abrão não poderia quebrar um contrato que nunca assinou!


"A aliança divina não é um acordo mútuo em condições de igualdade entre duas partes, mas uma promessa divina assegurada."

Tenho dado esta terra, desde o rio do Egipto até ao grande rio, o rio Eufrates : Citando as terras específicas descendentes de Abrão herdariam, Deus deixou claro que não é um figurativo promessa espiritual. Ele era real, e através desta promessa, Israel herdaria verdadeira terra.


"Por um tempo muito breve, de acordo com Salomão, 1 Reis 8 : 65 e, possivelmente, mais uma vez sob Jeroboão II , 2 Reis 14 : 25, os filhos de Israel governou todos neste território, como um símbolo de posse definitiva e permanente que eles vão ter no futuro. "