Do Gênesis ao Apocalipse.

4 - Números Capítulo : 33

1 São estas as jornadas dos filhos de Israel, pelas quais saíram da terra do Egito, segundo os seus exércitos, sob o comando de Moisés e Arão.

2 Moisés registrou os pontos de partida, segundo as suas jornadas, conforme o mandado do Senhor; e estas são as suas jornadas segundo os pontos de partida:

 3 Partiram de Ramessés no primeiro mês, no dia quinze do mês; no dia seguinte ao da páscoa saíram os filhos de Israel afoitamente à vista de todos os egípcios,

  4 enquanto estes enterravam a todos os seus primogênitos, a quem o Senhor havia ferido entre eles, havendo o Senhor executado juízos também contra os seus deuses.

 5 Partiram, pois, os filhos de Israel de Ramessés, e acamparam-se em Sucote.

 6 Partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que está na extremidade do deserto.

 7 Partiram de Etã, e voltando a Pi-Hairote, que está defronte de Baal-Zefom, acamparam-se diante de Migdol.

 8 Partiram de Pi-Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto; e andaram caminho de três dias no deserto de Etã, e acamparam-se em Mara.

 9 Partiram de Mara, e vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras, e acamparam-se ali.

 10 Partiram de Elim, e acamparam-se junto ao Mar Vermelho.

 11 Partiram do Mar Vermelho, e acamparam-se no deserto de Sim.

 12 Partiram do deserto de Sim, e acamparam-se em Dofca.

 13 Partiram de Dofca, e acamparam-se em Alus.

 14 Partiram de Alus, e acamparam-se em Refidim; porém não havia ali água para o povo beber.

 15 Partiram, pois, de Refidim, e acamparam-se no deserto de Sinai.

 16 Partiram do deserto de Sinai, e acamparam-se em Quibrote-Hataavá.

 17 Partiram de Quibrote-Hataavá, e acamparam-se em Hazerote.

 18 Partiram de Hazerote, e acamparam-se em Ritma.

 19 Partiram de Ritma, e acamparam-se em Rimom-Pérez.

 20 Partiram de Rimom-Pérez, e acamparam-se em Libna.

 21 Partiram de Libna, e acamparam-se em Rissa.

 22 Partiram de Rissa, e acamparam-se em Queelata.

 23 Partiram de Queelata, e acamparam-se no monte Sefer.

 24 Partiram do monte Sefer, e acamparam-se em Harada.

 25 Partiram de Harada, e acamparam-se em Maquelote.

 26 Partiram de Maquelote, e acamparam-se em Taate.

 27 Partiram de Taate, e acamparam-se em Tera.

28 E partiram de Tara, e acamparam-se em Mitca.

29 E partiram de Mitca, e acamparam-se em Hasmona.

A. Olhando para trás: O que Deus já tinha feito.

1. (1-2) A conta da viagem de Israel, escrito pelo comando do Senhor.

1 São estas as jornadas dos filhos de Israel, pelas quais saíram da terra do Egito, segundo os seus exércitos, sob o comando de Moisés e Arão.

2 Moisés registrou os pontos de partida, segundo as suas jornadas, conforme o mandado do Senhor; e estas são as suas jornadas segundo os pontos de partida:

 A saída do Egito.

Eles partiram de Ramsés no primeiro mês, no dia quinze do primeiro mês; no dia após a Páscoa os filhos de Israel saíram com ousadia, à vista de todos os egípcios. Para os egípcios foram enterrar todos os seus primogênitos, a quem o Senhor tinha matado entre eles. Também em seus deuses o Senhor tinha executado juízos.

Os filhos de Israel saíram com ousadia, à vista de todos os egípcios: Embora fossem escravos, eles não sa´ram fugitivos do Egito; Deus lhes deu a ousadia de deixar como conquistadores, não como escravos.

Em seus deuses o Senhor tinha julgamentos executados: O que o Senhor trouxe pragas sobre o Egito não foram escolhidos aleatoriamente; eles foram destinados especificamente para humilhar as pessoas e repreender sua crença em divindades egípcias bizarras e demoníacas.

4 enquanto estes enterravam a todos os seus primogênitos, a quem o Senhor havia ferido entre eles, havendo o Senhor executado juízos também contra os seus deuses.

 5 Partiram, pois, os filhos de Israel de Ramessés, e acamparam-se em Sucote.

 6 Partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que está na extremidade do deserto.

 7 Partiram de Etã, e voltando a Pi-Hairote, que está defronte de Baal-Zefom, acamparam-se diante de Migdol.

 8 Partiram de Pi-Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto; e andaram caminho de três dias no deserto de Etã, e acamparam-se em Mara.

 9 Partiram de Mara, e vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras, e acamparam-se ali.

 10 Partiram de Elim, e acamparam-se junto ao Mar Vermelho.

 11 Partiram do Mar Vermelho, e acamparam-se no deserto de Sim.

 12 Partiram do deserto de Sim, e acamparam-se em Dofca.

 13 Partiram de Dofca, e acamparam-se em Alus.

 14 Partiram de Alus, e acamparam-se em Refidim; porém não havia ali água para o povo beber.

 15 Partiram, pois, de Refidim, e acamparam-se no deserto de Sinai.

Então os filhos de Israel se mudou de Ramsés. . . e acamparam no deserto de Sinai: Esta parte
da viagem levou mais de um ano, mas a maior parte do tempo não foi gasto na viagem, mas em receber a lei no Monte Sinai.

30 Partiram de Hasmona, e acamparam-se em Moserote.

 31 Partiram de Moserote, e acamparam-se em Bene-Jaacã.

 32 Partiram de Bene-Jaacã, e acamparam-se em Hor-Hagidgade.

 33 Partiram de Hor-Hagidgade, e acamparam-se em Jotbatá.

 34 Partiram de Jotbatá, e acamparam-se em Abrona.

 35 Partiram de Abrona, e acamparam-se em Eziom-Geber.

 36 Partiram de Eziom-Geber, e acamparam-se no deserto de Zim, que é Cades.

 37 Partiram de Cades, e acamparam-se no monte Hor, na fronteira da terra de Edom.

 38 Então Arão, o sacerdote, subiu ao monte Hor, conforme o mandado do Senhor, e ali morreu no quadragésimo ano depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no quinto mês, no primeiro dia do mês.

39 E Arão tinha cento e vinte e três anos de idade, quando morreu no monte Hor.

40 Ora, o cananeu, rei de Arade, que habitava o sul da terra de Canaã, ouviu que os filhos de Israel chegavam.

41 Partiram do monte Hor, e acamparam-se em Zalmona.

 42 Partiram de Zalmona, e acamparam-se em Punom.

 43 Partiram de Punom, e acamparam-se em Obote.

 44 Partiram de Obote, e acamparam-se em Ije-Abarim, na fronteira de Moabe.

45 Partiram de Ije-Abarim, e acamparam-se em Dibom-Gade.

46 Partiram de Dibom-Fade, e acamparam-se em Almom-Diblataim.

 47 Partiram de Almom-Diblataim, e acamparam-se nos montes de Abarim, defronte de Nebo.

48 Partiram dos montes de Abarim, e acamparam-se nas planícies de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó;

49 isto é, acamparam-se junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim, nas planícies de Moabe.

Eles se mudaram desde o deserto de Sinai: Esta parte da viagem levou cerca de 38 anos; não porque a distância era tão longa, mas porque Deus levou-os em andanças porque a geração de incredulidade teve que morrer no deserto antes de uma geração de fé poderia ser levantada, para tomar posse da terra prometida.

Quibrote-Hataavá. . . Hazerote. . . Ritmá. . .: A lista dos acampamentos de Israel vem rapidamente; mais de 30 nomes de lugares são dadas em rápida sucessão. Durante este tempo, houve uma série de atividades para o povo de Israel - mas nenhum progresso. Eles não estavam chegando mais perto da Terra Prometida, e não viria mais perto até que a geração de incredulidade haveria falecido.

 50 Também disse o Senhor a Moisés, nas planícies de Moabe, junto ao Jordão, na altura de Jericó:

 51 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão para a terra de Canaã,

 52 lançareis fora todos os habitantes da terra de diante de vós, e destruireis todas as suas pedras em que há figuras; também destruireis todas as suas imagens de fundição, e desfareis todos os seus altos;

 53 e tomareis a terra em possessão, e nela habitareis; porquanto a vós vos tenho dado esta terra para a possuirdes.

Você deve expulsar todos os habitantes da terra de diante de vós: Deus teve um papel único para a nação de Israel no que diz respeito ao povo de Canaã. Ele usou-os como um instrumento único de julgamento contra os cananeus.

Expulsar todos os habitantes da terra, e para destruir todas as suas pedras gravadas. . . suas imagens moldadas. . os seus altos: Este propósito original explica por que Israel foi ordenado não só para derrotá-los militarmente, mas para apagar os vestígios da cultura idólatra. A arqueologia moderna tem documentado as práticas de culto corruptos e demoníacos dos cananeus. Eles foram verdadeiramente uma cultura madura para o julgamento de Deus.

 54 Herdareis a terra por meio de sortes, segundo as vossas famílias: à família que for grande, dareis uma herança maior, e à família que for pequena, dareis uma herança menor; o lugar que por sorte sair para alguém, esse lhe pertencerá; segundo as tribos de vossos pais recebereis as heranças.

 55 Mas se não lançardes fora os habitantes da terra de diante de vós, os que deixardes ficar vos serão como espinhos nos olhos, e como abrolhos nas ilhargas, e vos perturbarão na terra em que habitardes;

 56 e eu vos farei a vós como pensei em fazer-lhes a eles.

Você deve dividir a terra por muito como uma herança entre vossas famílias: a intenção de Deus era não só para trazer juízo sobre a cultura corrupta dos cananeus, mas também para dar a terra a Israel.

Se você não expulsou os habitantes da terra de diante de vós, então será que aqueles a quem você deixe permanecer deve ser irritantes em seus olhos e espinhos em seus lados: Se Israel não conseguiu expulsar os cananeus da terra, eles ainda poderia ocupar a Terra Prometida - mas as práticas corruptas e coração dos cananeus iria encontrar um lugar entre Israel e o próprio Israel acabaria por ser expulsos da terra (será que farei a vós como pensei fazer para eles).

Isto tornou-se verdadeiro da história de Israel. Eles não expulsou totalmente os cananeus, e embora eles possuíram a terra, a corrupção dos cananeus continuaram entre Israel até que finalmente Deus permitiu que Israel fosse expulso da terra no exílio.

Ele não tem qualquer utilidade para a igreja para ter sucesso aos olhos do homem - como Israel tinha conseguido quando o ocuparam a terra e tornou-se uma nação legítima, em vez de um povo escravizado - se ele simplesmente permite que as práticas corruptas e atitudes do mundo enraize, se isso acontecer, a igreja deve esperar para ser eventualmente expulsa de seu lugar de sucesso.

.