Do Gênesis ao Apocalipse.

  


A imoralidade sexual, idolatria, e as conseqüências.



1. (1-3) prostituição de Israel com as mulheres moabitas.


Agora Israel permaneceu em Acacia Grove, e as pessoas começaram a cometer prostituição com mulheres moabitas. Eles convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses, eo povo comeu e prostrou-se a seus deuses. Assim foi Israel se juntou a Baal-Peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel.



a. E o povo começou a cometer prostituição com mulheres moabitas: As mulheres de Moab, vindo entre os homens de Israel, seduziu-los ao pecado sexual ea idolatria (e curvou-se diante dos seus deuses). Os dois eram comumente ligado em formas perversas de adoração de ídolos no mundo antigo.


eu. Neste capítulo, as mulheres e as suas pessoas às vezes são descritos como midianitas e às vezes como moabitas. Isso ocorre porque os midianitas eram um grupo nômade, e, neste momento, eram em grande número entre os moabitas.


b. Israel se juntou a Baal-Peor: Baal era o grande deus da fertilidade cananeus, a adoração de Baal era uma tentação constante para os filhos de Israel. Balaão profetizou a partir dos altos de Baal (Números 22:41), possivelmente a partir deste mesmo lugar - Baal-Peor.


c. A ira do Senhor se acendeu contra Israel: Balak nunca poderia pagar dinheiro suficiente para Balaão para fazer Deus maldição Israel. No capítulo anterior, Balaão para amaldiçoar Israel tentou e não podia; mas agora, eles são amaldiçoados por causa de seu pecado contra o Senhor.


eu. Nós aprendemos mais tarde neste capítulo que a ira do Senhor, mostrou-se em uma praga que começou a derrubar milhares entre Israel, e parecia como se ele continuaria até que a nação inteira foi consumida.


ii. O que um inimigo nunca poderia realizar contra Israel, Israel fez a si mesma através da desobediência. O mesmo princípio funciona entre o povo de Deus hoje. O ataque mais poderoso de Satanás contra nós nunca pode fazer tanto dano quanto o nosso próprio pecado e rebelião contra o Senhor.


iii. "A espada de nenhum estranho, a maldição de nenhum estranho tinha o poder de danificar Israel. Só que em si poderia trazer infelicidade, da secessão de Deus e da sua Lei. "(Rabino Hirsch, citado em Allen).


eu v. "Os moabitas sendo agora vizinhos para os israelitas, e encontrar-se incapaz de realizar seu projeto contra Israel pela guerra e pela feitiçaria, que agora caiu outra maneira de trabalhar." (Poole) Da mesma forma, a violência de Satanás e feitiçaria não pode ter duração influência sobre o crente; mas se ele pode nos levar ao pecado, que pode ser destruído.

d. A ira do Senhor se acendeu contra Israel: Balaão tinha feito o seu melhor para amaldiçoar Israel - mas não teve sucesso. No entanto, seu amor por dinheiro não iria deixar o assunto terminar sem agradar ao homem que o contratou, o rei de Moab.


eu. 2 Pedro 2: 15-16 fala de Balaão e seu amor ao dinheiro, usando-o como um exemplo de falsos profetas posteriores: Eles abandonaram o caminho certo e desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça; mas que foi repreendido pela sua própria transgressão: um jumento mudo falando com uma voz de homem impediu a loucura do profeta.


ii. Apocalipse 2:14 faz a ligação entre tentativa frustrada de Balaão para amaldiçoar Israel e essa idolatria subseqüente: Mas eu tenho algumas coisas contra ti, porque tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante do filhos de Israel, para comerem coisas sacrificadas aos ídolos, e cometer imoralidade sexual.


iii. Essencialmente, depois do seu fracasso para amaldiçoar Israel, Balaão disse a Balac: "Eu não posso amaldiçoar essas pessoas. Mas você pode levá-los a amaldiçoar-se através seduzindo-os a se rebelar contra o seu Deus. Envie suas meninas mais bonitas entre eles, e dizer-lhes para seduzir os homens de Israel à imoralidade e idolatria. "E funcionou.


eu v. Balaão, através de seu mau conselho para Balak, conseguiu o que queria - mas ele também acabou morto entre os inimigos de Deus (Números 31: 7-8). Ele só gostava de seu dinheiro para um curto período de tempo.



2. (4-5) o julgamento de Deus sobre os infractores.

Então disse o SENHOR a Moisés: "Toma todos os líderes do povo e pendurar os criminosos perante o Senhor, para fora no sol, eo ardor da ira do Senhor se retirará de Israel." Então Moisés disse aos juízes de Israel "Cada um de vocês matar os seus homens que se juntaram a Baal-Peor."

a. Toma todos os líderes e as pessoas e pendurar os criminosos perante o Senhor; Deus pensou importante que os infractores ser julgado abertamente; este não era pecado para manter escondido. Abrir o pecado tinha que ser tratado abertamente.

b. Cada um de vocês matar os seus homens que se juntaram a Baal-Peor: Quando o pecado como este é tolerado ou mesmo aprovado em uma cultura, é um sinal certo de decadência, e Moisés não aceitaria que a cárie. Ele comandou a comunidade para trazer os criminosos para serem julgados, para mostrar que eles não aceitar este tipo de pecado em seu meio.







 


Um pecado flagrante julgado.



1. (6-9) estande Finéias 'para a justiça pára praga com raiva de Deus.



E, de fato, um dos filhos de Israel veio e apresentou a seus irmãos uma midianita à vista de Moisés e à vista de toda a congregação dos filhos de Israel, que estavam chorando à porta da tenda da reunião. Agora, quando Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, viu isto, levantou-se do meio da congregação e tomou uma lança na sua mão; e foi após o homem israelita até à tenda e empurrou ambos completamente, o homem de Israel ea mulher através de seu corpo. Assim, a praga cessou entre os filhos de Israel. E os que morreram daquela praga foram vinte e quatro mil.


a. Agora, quando Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, viu isto, levantou-se do meio da congregação: Finéias era um entre aqueles em Israel que não aceitaria essa rebelião contra Deus atacado. Ele trouxe o julgamento de Deus empurrando através de um homem israelita e uma mulher midianita com uma lança - aparentemente, como eles estavam no meio da imoralidade.


eu. Allen acredita que este homem estava fazendo sexo com a midianita à direita na frente da tenda, e obscurece o texto deliberadamente isso, porque é tão ofensivo.


b. Assim, a praga cessou entre os filhos de Israel: Finéias provavelmente não foi o único a fazer essa posição por justiça. Mas o seu foi o ato singular que parou a praga. Podemos pensar que nosso estande especial para a justiça, não faz diferença na maré impressionante do pecado que nos rodeia; mas Deus pode honrar apenas um ato de justiça e causar-lhe para fazer a diferença.


c. Vinte e quatro mil: Este muitos morreram da praga. Este deve ter encantado Balac, rei de Moab. Ele sabia que Balaão conseguiu amaldiçoar Israel - ou melhor, em fazê-los para amaldiçoar a si mesmos.



2. (10-13) Deus honra Finéias por seu zelo.



Em seguida, falou o SENHOR a Moisés, dizendo: "Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, voltou atrás minha ira de sobre os filhos de Israel, porque ele foi zeloso com o meu zelo no meio deles, para que eu não consumiam os filhos de Israel no meu zelo. Portanto, dize: Eis que lhe dou o meu pacto de paz; e será para ele e sua descendência depois dele, o pacto de um sacerdócio perpétuo, porquanto foi zeloso pelo seu Deus, e fez expiação pelos filhos de Israel. '"


a. Porquanto foi zeloso com o meu zelo no meio deles, para que eu não consumi os filhos de Israel no meu zelo: Não foi apenas a obediência Finéias 'Deus notado. Ele também foi notado, porque ele foi zeloso com o meu zelo no meio deles. Finéias era apaixonado sobre as coisas que Deus estava apaixonada, e, neste aspecto, ele era um homem segundo o coração de Deus.


b. Será que ele e seus descendentes depois dele, o pacto de um sacerdócio perpétuo: Deus abençoou Finéias com a promessa de que ele seria o descendente de Arão, através do qual o sacerdócio passou.
 el, como um sacerdote deve ser o único ministrando expiação.




















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