Do Gênesis ao Apocalipse.

O estupro de Dinah.


1 Diná, filha de Léia, que esta tivera de Jacó, saiu para ver as filhas da terra.

2 Viu-a Siquém, filho de Hamor o heveu, príncipe da terra; e, tomando-a, deitou-se com ela e humilhou-a.

3 Assim se apegou a sua alma a Diná, filha de Jacó, e, amando a donzela, falou-lhe
afetuosamente.

4 Então disse Siquém a Hamor seu pai: Consegue-me esta donzela por mulher.


Agora Diná, filha de Lia: Este capítulo contém um dos incidentes mais vergonhosos da história de Israel. Quando a Bíblia mostra seus líderes e heróis em tão terrível situação , podemos saber com certeza que se trata de um livro de Deus. Homens normalmente não escrevem sobre si mesmos e seus ancestrais desta forma.


 Saiu para ver as filhas da terra: Lembre-se, Jacob trouxe sua família para um lugar que Deus realmente não queria que eles estivessem. Parece que Deus o orientou a retornar a Betel Gênesis 31:13, e seu tempo gasto na cidade de Siquém fez muito mal a sua família.


 Jacob escolheu um lugar para viver por todas as razões erradas. Ele queria estar perto da cidade Gênesis 33:18, embora a cidade era de ímpios. Deus o chamou para Betel. Má escolha de Jacó de um lugar para morar deixou sua família aberta à influência ímpia.


Saiu para ver as filhas da terra: o desejo de Dinah para fazer isso foi compreensível, mas imprudente. Jacob não tinha certeza que ela foi devidamente supervisionada. Para permitir que a socialização não supervisionada, em uma cidade pagã foi um fracasso de responsabilidade por parte de Jacó e Lia.



 "Esta ocorrência serve para ilustrar o baixo padrão de moral prevalentes entre os cananeus. Qualquer mulher autônoma poderia ser estuprada, e "nas negociações que se seguem nem pai nem filho, sentiram necessidade de se desculpar por ou desculpar o ato que havia sido cometido."


Mas tente dizer isso para um adolescente como Dinah! Os adolescentes muitas vezes querem tudo,
e eles querem isso agora. É quase impossível para eles para ver os benefícios de espera para certas coisas até que eles sejam mais maduros.



Siquém, filho de Hamor o heveu, príncipe do país, a viu, ele a levou e se deitou com ela: a falta de atenção e proteção de Jacob foi parcialmente a culpa nesta tragédia. Seu próprio compromisso foi
menos capaz de proteger seus próprios filhos e orientá-los como deveria.

Os filhos de Jacó soube que ele disse a seu irmão Esaú ele vá para o sul com ele, mas Jacob foi para o norte, em vez. Eles pegaram sobre esta e outras áreas de compromisso e os usou para justificar o seu próprio compromisso.


Ele tomou-a e se deitou com ela, e violou-a: Quanto ao jovem chamado Siquém, sua alma foi fortemente atraído por Dinah e ele mesmo falou ao coração dela. Contudo, não podemos dizer que a amava, porque ele a violou.


 Era um amor egoista que Siquém tinha por Dinah, não um amor espiritual ou divino. Amava-a para o que ela poderia ser e dar a ele, não por aquilo que poderia ser e dar a ela. Seu coração é mostrado nas palavras Consegue-me esta donzela por mulher.



É possível para um homem ser atraído por uma mulher e de benevolência para com ela por razões que têm pouco ou nada a ver com amor. Em seu desejo de relacionar romanticamente com um homem, as mulheres muitas vezes esquecem isso.









5 Ora, Jacó ouviu que Siquém havia contaminado a Diná sua filha. Entretanto, estando seus filhos no campo com o gado, calou-se Jacó até que viessem.

6 Hamor, pai de Siquém, saiu a fim de falar com Jacó.

7 Os filhos de Jacó, pois, vieram do campo logo que souberam do caso; e entristeceram-se e iraram-se muito, porque Siquém havia cometido uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, coisa que não se devia fazer.


 Calou-se Jacó até que chegaram: Jacob mostra uma clara falta de indignação aqui. Ele parecia levar a contaminação de sua única filha facilmente. Sua recusa em fazer o que é certo em relação a sua família vai encorajar dois de seus filhos a fazer alguma coisa, algo ímpio em resposta ao ultraje.


Quando os chefes nomeados por Deus não tomam a liderança adequada, cria-se um vazio, que não é preenchido pecaminosamente.


 Os filhos de Jacob ... e os homens estavam aflitos e muito irritado: Nesta cultura, os irmãos tiveram uma maior responsabilidade de proteger sua irmã que o pai. Eles irão "proteger" a honra de Dinah de forma imprudente e pecaminosa.







 8 Então falou Hamor com eles, dizendo: A alma de meu filho Siquém afeiçoou-se fortemente a vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher.

9 Também aparentai-vos conosco; dai-nos as vossas filhas e recebei as nossas.

10 Assim habitareis conosco; a terra estará diante de vós; habitai e negociai nela, e nela adquiri
propriedades.

11 Depois disse Siquém ao pai e aos irmãos dela: Ache eu graça aos vossos olhos, e darei o que
me disserdes;

12 exigi de mim o que quiserdes em dote e presentes, e darei o que me pedirdes; somente dai-me a donzela por mulher.


Façais aliança com nós; dai vossas filhas para nós, e tomar nossas filhas a vós mesmos: Este foi um desafio perigoso para Jacob e sua família. Irresponsáveis casamentos mistos com os cananeus poderiam ser especialmente prejudiciais para esta família com um tal destino determinado no plano Redentor de Deus.


O que você disser para mim vou dar: Hamor e Siquém provavelmente pensaram ser generosos.
Mas a sua maneira de negociar o arranjo do casamento insultando Dinah e sua família ainda mais com um "apenas diga o seu preço" não foi uma atitude muito sensata. Eles agiram como se o dinheiro e o casamento poderia fazer a desgraça desaparecer.









13 Então os filhos de Jacó, respondendo, falaram enganosamente a Siquém e a Hamor, seu pai, porque Siquém havia contaminado a Diná, sua irmã,

14 e lhes disseram: Não podemos fazer p isto, dar a nossa irmã a um homem incircunciso; porque isso seria uma vergonha para nós.

15 Sob esta única condição consentiremos; se vos tornardes como nós, circuncidando-se todo varão entre vós;

16 então vos daremos nossas filhas a vós, e receberemos vossas filhas para nós; assim habitaremos convosco e nos tornaremos um só povo.

17 Mas se não nos ouvirdes, e não vos circuncidardes, levaremos nossa filha e nos iremos embora.



Se todos os homens de vós é circuncidarem, então vamos dar nossas filhas para você: Hamor e Siquém, concordou com uma demanda tão extrema porque a circuncisão não só era praticado entre os israelitas - outros povos antigos também tinham a prática. Por isso, eles sabiam da prática dos rituais de outras nações.


Porque isso seria uma vergonha para nós: Simeão e Levi têm má intenção neste plano. No entanto, eles encobriram isso com palavras espirituais, e usou Dinah como uma capa para o seu mal a que se destinam.


Eles sentiram justificados porque os cidadãos de Siquém trataram sua irmã como uma prostituta Gênesis 34:31, mas eles prostituíram o sinal da aliança de Deus para os seus próprios fins assassinos.







18 E suas palavras agradaram a Hamor e a Siquém, seu filho.

19 Não tardou, pois, o mancebo em fazer isso, porque se agradava da filha de Jacó. Era ele o mais honrado de toda a casa de seu pai.

20 Vieram, pois, Hamor e Siquém, seu filho, à porta da sua cidade, e falaram aos homens da cidade, dizendo:

21 Estes homens são pacíficos para conosco; portanto habitem na terra e negociem nela, pois é bastante espaçosa para eles. Recebamos por mulheres as suas filhas, e lhes demos as nossas.

22 Mas sob uma única condição é que consentirão aqueles homens em habitar conosco para nos tornarmos um só povo: se todo varão entre nós se circuncidar, como eles são circuncidados.

23 O seu gado, as suas aquisições, e todos os seus animais, não serão nossos? consintamos somente com eles, e habitarão conosco.

24 E deram ouvidos a Hamor e a Siquém, seu filho, todos os que saíam da porta da cidade; e foi circuncidado todo varão, todos os que saíam pela porta da sua cidade.


Suas palavras agradaram a Hamor e Siquém: Apesar do sacrifício óbvio envolvidos, Hamor e Siquém estavam satisfeitos com este plano. Além da atração, obviamente profunda Siquém tem por Dinah, eles também foram, sem dúvida, o prazer de começar a se casar em uma família tão grande, rico e influente.


Não vai o seu gado, os seus bens, e todos os animais deles serão nossos? É incrível o que os homens vão fazer para com as mulheres e de riqueza. Uma cidade inteira de homens se submete a circuncisão, para que possam tomar as suas filhas  como esposas e tomar o seu gado, a propriedade, e todos os animais deles.




Simeão e Levi destruiram a cidade de Siquém.






25 Ao terceiro dia, quando os homens estavam doridos, dois filhos de Jacó, Simeão e levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, entraram na cidade com toda a segurança e mataram todo varão.


Quando eles estavam na dor ... cada um pegou sua espada e veio corajosamente sobre a cidade e mataram todos os homens: Este não era apenas um, ato enganoso brutal, mas também desonra da
 aliança da circuncisão de Deus. Certamente, com esse ato consciente de engano violento, Simeão
e Levi, mostraram-se os filhos de Jacob de um ambiente doméstico amargo e competitivo.


Na dor: ". Grosseiramente realizada com métodos rudimentares, a circuncisão pode ser muito incapacitante, especialmente depois de dois ou três dias"


Vieram corajosamente: "A audácia com que eles executaram seu plano de falta mostra a dureza de seus corações." 









26 Mataram também ao fio da espada a Hamor e a Siquém, seu filho; e, tirando Diná da casa de Siquém, saíram.

27 Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade; porquanto haviam contaminado a sua irmã.

28 Tomaram-lhes os rebanhos, os bois, os jumentos, e o que havia tanto na cidade como no campo;

29 e todos os seus bens, e todos os seus pequeninos, e as suas mulheres, levaram por presa;
e despojando as casas, levaram tudo o que havia nelas.

Eles mataram Hamor e Siquém, seu filho com o fio da espada: Certamente, eles justificaram este assassinato e roubo, dizendo que eles e sua irmã tinha sido desonrado, mas a punição claramente não se encaixa no crime.


Eles saquearam tudo o que havia nas casas: Simeão e Levi provavelmente pensaram errôneamente
que Deus abençoou seus planos assassinos com grande sucesso.







30 Então disse Jacó a Simeão e a levi: Tendes-me perturbado, fazendo-me odioso aos habitantes da terra, aos cananeus e perizeus. Tendo eu pouca gente, eles se ajuntarão e me ferirão; e serei destruído,
eu com minha casa.

31 Ao que responderam: Devia ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?


Tendes-me perturbado, fazendo-me odioso: Infelizmente, Jacob está preocupado apenas consigo mesmo. Não há preocupação com a justiça de Deus ou a morte e pilhagem de inocentes. Este é Jacob, não Israel em ação.


 "Jacob! Você trouxe esse problema a si mesmo. Você passou sua própria natureza enganosa a seus meninos. Você definir-lhes um exemplo constante de dolo. Eles ouviram você mentir para Esaú em Peniel e se dirigindo a noroeste depois que ele foi sudeste. Eles viram o seu interesse nas pastagens de gordura quando você armou a sua tenda em Siquém. Você não disse nada quando Dinah foi violada ... Fale com Deus sobre o seu próprio pecado antes de falar com esses meninos sobre o pecado deles. "


Se ele tratar a nossa irmã como uma prostituta? Simeão e Levi estavam corretos que Dinah tinha sido tratada como uma prostituta. No entanto, sua reação foram certamente atitudes de ímpios.


Quando Jacob estava prestes a morrer, ele profetizou sobre cada um de seus 12 filhos. Isto é o que ele disse sobre Simeão e Levi: Simeão e Levi são irmãos; instrumentos de crueldade estão em sua morada. Não diga o minha alma entrar no seu conselho; não deixe minha honra estar unidos a sua montagem; porque no seu furor mataram homens, e na sua auto-se esquartejaram o boi. Maldito o seu furor, porque é feroz; e sua ira, pois é cruel! Eu os dividirei em Jacó e os espalharei em Israel
Gênesis 49: 5-7 Ele viu Simeon e Levi para quem eles eram, mas ele repreendeu-os demasiado tarde.



A palavra profética de Deus através de Jacob provou ser verdadeira. Deus fez, de facto, tanto dividir as tribos de Simeão e Levi, como espalhá-las entre Israel. Mas, de forma significativa, a maneira que aconteceu para cada tribo era diferente. A tribo de Simeão, por causa de sua falta de fidelidade, foi efetivamente dissolvido como uma tribo, e da tribo de Simeão foi absorvido na área tribal de Judá. A tribo de Levi foi igualmente dispersos, mas por causa da fidelidade desta tribo durante a rebelião do bezerro de ouro Êxodo 32: 26-28, a tribo estava espalhada como uma bênção ao longo de toda a nação de Israel. Ambos foram espalhados, mas como uma bênção, e outra como maldição.

É impressionante como a Bíblia é fiel aos acontecimentos e falhas cometidas pelos seus protagonistas, não escondendo nada que venha mascarar a imagem daqueles a quem Deus confiou seus planos.

Quanto mais eu leio a Bíblia, mais eu vejo o quanto somos falhos e o quanto Deus é perfeito.

Que o senhor tenha misericórdia de nossas vidas!