Levítico Capítulo XXVII

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03 - Levítico Capítulo : 27


1 Disse mais o Senhor a Moisés:

2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém fizer ao Senhor um voto especial que envolve pessoas, o voto será cumprido segundo a tua avaliação das pessoas.

3 Se for de um homem, desde a idade de vinte até sessenta anos, a tua avaliação será de cinqüenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário.

4 Se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos.

5 Se for de cinco anos até vinte, a tua avaliação do homem será de vinte siclos, e da mulher dez siclos.

6 Se for de um mês até cinco anos, a tua avaliação do homem será de cinco siclos de prata, e da mulher três siclos de prata.

7 Se for de sessenta anos para cima, a tua avaliação do homem será de quinze siclos, e da mulher dez siclos.

8 Mas, se for mais pobre do que a tua avaliação, será apresentado perante o sacerdote, que o avaliará conforme as posses daquele que tiver feito o voto.

9 Se for animal dos que se oferecem em oferta ao Senhor, tudo quanto der dele ao Senhor será santo.

10 Não o mudará, nem o trocará, bom por mau, ou mau por bom; mas se de qualquer maneira trocar animal por animal, tanto um como o outro será santo.
11 Se for algum animal imundo, dos que não se oferecem em oferta ao Senhor, apresentará o animal diante do sacerdote;

12 e o sacerdote o avaliará, seja bom ou seja mau; segundo tu, sacerdote, o avaliares, assim será.

13 Mas, se o homem, com efeito, quiser remi-lo, acrescentará a quinta parte sobre a tua avaliação.

14 Quando alguém santificar a sua casa para ser santa ao Senhor, o sacerdote a avaliará, seja boa ou seja má; como o sacerdote a avaliar, assim será.

15 Mas, se aquele que a tiver santificado quiser remir a sua casa, então acrescentará a quinta parte do dinheiro sobre a tua avaliação, e terá a casa.

16 Se alguém santificar ao Senhor uma parte do campo da sua possessão, então a tua avaliação será segundo a sua sementeira: um terreno que leva um hômer de semente de cevada será avaliado em cinqüenta siclos de prata.

17 Se ele santificar o seu campo a partir do ano do jubileu, conforme a tua avaliação ficará.

18 Mas se santificar o seu campo depois do ano do jubileu, o sacerdote lhe calculará o dinheiro conforme os anos que restam até o ano do jubileu, e assim será feita a tua avaliação.

19 Se aquele que tiver santificado o campo, com efeito, quiser remi-lo, acrescentará a quinta parte do dinheiro da tua avaliação, e lhe ficará assegurado o campo.

20 Se não o quiser remir, ou se houver vendido o campo a outrem, nunca mais poderá ser remido.

21 Mas o campo, quando sair livre no ano do jubileu, será santo ao Senhor, como campo consagrado; a possessão dele será do sacerdote.

22 Se alguém santificar ao Senhor um campo que tiver comprado, o qual não for parte do campo da sua possessão,

23 o sacerdote lhe contará o valor da tua avaliação até o ano do jubileu; e no mesmo dia dará a tua avaliação, como coisa santa ao Senhor.

24 No ano do jubileu o campo tornará àquele de quem tiver sido comprado, isto é, àquele a quem pertencer a possessão do campo.

25 Ora, toda tua avaliação se fará conforme o siclo do santuário; o siclo será de vinte jeiras.

26 Contudo o primogênito dum animal, que por ser primogênito já pertence ao Senhor, ninguém o santificará; seja boi ou gado miúdo, pertence ao Senhor.

27 Mas se o primogênito for dum animal imundo, remir-se-á segundo a tua avaliação, e a esta se acrescentará a quinta parte; e se não for remido, será vendido segundo a tua avaliação.

28 Todavia, nenhuma coisa consagrada ao Senhor por alguém, daquilo que possui, seja homem, ou animal, ou campo da sua possessão, será vendida nem será remida; toda coisa consagrada será santíssima ao Senhor.

29 Nenhuma pessoa que dentre os homens for devotada será resgatada; certamente será morta.

30 Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das árvores, pertencem ao Senhor; santos são ao Senhor.

31 Se alguém quiser remir uma parte dos seus dízimos, acrescentar-lhe-á a quinta parte.

32 Quanto a todo dízimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dízimo será santo ao Senhor.

33 Não se examinará se é bom ou mau, nem se trocará; mas se, com efeito, se trocar, tanto um como o outro será santo; não serão remidos.

34 São esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés, para os filhos de Israel, no monte Sinai.




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Levítico 27 ​​- The Redemption of Things prometeu Deus.




A. Consecrating pessoas ao Senhor.



1. (1-2) Quando um homem consagra por um voto determinadas pessoas ao Senhor.


Ora, o Senhor falou a Moisés, dizendo: "Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: 'Quando um homem consagra por um voto determinadas pessoas ao Senhor, segundo a tua avaliação,"


um. Quando um homem consagra por um voto certas pessoas para o Senhor: O que significou para consagrar uma pessoa para o Senhor? Pode ser feito tanto por si mesmo, ou em nome de outra (como consagrando uma criança ao Senhor). Este foi um ato totalmente voluntário, destinado a demonstrar que essa pessoa estava totalmente entregue a Deus.


i. Por exemplo, um homem da tribo de Judá, em um momento de angústia, ou por gratidão, ou fora de um senso de chamada, quer consagrar seu filho para o Senhor. Ele não podia dar ao filho para o serviço do tabernáculo, porque ele não era uma família sacerdotal. Então, para consagrar seu filho, ele iria seguir os procedimentos nos seguintes versos.


b. Quando um homem consagra por um voto determinadas pessoas ao Senhor: A beleza destes comandos é que ele deu a uma tomada de um voto de consagração algo definido a fazer; o voto de consagração era, portanto, muito mais do que meras palavras, que tinha uma ação definitiva associado a ele - e impediu as pessoas de fazerem promessas vazias a Deus.




2. (3-8) A atribuição de um valor para as pessoas consagradas por um voto.



Se a sua valorização é de um homem de vinte anos de idade até 60 anos de idade, a tua avaliação será de cinqüenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário. Se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos; e se a partir de cinco anos de idade até vinte anos, a tua avaliação de um homem será de vinte siclos, e da mulher dez siclos; e se a partir de um mês de idade até cinco anos, a tua avaliação de um homem será de cinco siclos de prata, e da mulher tua avaliação será de três siclos de prata; e se a partir de 60 anos de idade e acima, se for um macho, a tua avaliação será de quinze siclos, e da mulher dez siclos. Mas se ele é pobre demais para pagar a sua avaliação, então ele deverá apresentar-se perante o sacerdote, eo sacerdote a definir um valor para ele; de acordo com a capacidade daquele que prometeu, o sacerdote o avalie.



um. Se a sua valorização é de um homem de vinte anos de idade até 60 anos de idade: Pessoas foi atribuído um valor de acordo com sua idade e utilidade geral para a sociedade; especialmente em uma sociedade agrícola, houve um sentido definido em que um homem entre 20 e 50 era mais "valioso" do que uma criança um mês a cinco anos de idade.


b. Se ele é pobre demais para pagar a sua valorização: Importante, ninguém foi proibido de cumprir um voto de consagração, porque eles não têm dinheiro suficiente; se eles eram pobres, os sacerdotes seria flexível com a valorização.


i. Todo mundo pode dar a sua vida para o Senhor; não há nenhum que são demasiado pequenos ou demasiado insignificantes, ou muito inútil. Deus quer usar cada um.




(9-13) 1. Animais.


Se é um animal que os homens podem trazer como oferta ao Senhor, tudo o que qualquer um dá ao Senhor será santo. Ele não deve substituí-lo ou trocá-lo, bom para ruim ou ruim para o bem; e se ele em todas as bolsas de animal para animal, tanto um como o trocados por ele será santo. Se é um animal impuro que eles não oferecem como sacrifício ao Senhor, então apresentará o animal diante do sacerdote; eo sacerdote a definir um valor para ele, se é bom ou ruim; como você, o sacerdote, valorizá-lo, assim será. Mas se ele quer em tudo para resgatá-lo, então ele deve adicionar um quinto a sua avaliação.


um. Se é um animal que os homens podem trazer como oferta ao Senhor: Se um animal foi limpas (apto para sacrifício), e você queria resgatá-lo do voto de consagração ao Senhor (talvez porque o animal foi especialmente útil) , você pode trocá-lo por um outro animal - desde que esse animal também foi limpo, e igualmente adequados para o sacrifício.


b. Se é um animal impuro: Se um animal era sujo (impróprios para o sacrifício), que poderia ser ainda prometeu ao Senhor e, em seguida resgatados; mas o padre iria definir um valor no animal, e seria adicionar um quinto a esse valor (20%) e dar o total para o Tesouro tabernáculo.


i. Novamente, se a pessoa simplesmente quis dar o seu animal impuro (um burro, por exemplo) para o Senhor, ele poderia dar a um padre, que iria usá-lo ou vendê-lo, dando o dinheiro para o Tesouro tabernáculo; mas se eles desejar para manter o animal, enquanto ainda consagrando-o com um voto ao Senhor, eles tiveram que pagar o preço do animal, acrescido de 20%. Você poderia dar o seu burro e usá-lo também, mas iria custar-lhe o valor do burro, acrescido de 20%.




3. (14-25) casas e terrenos.



E quando um homem dedica sua casa para ser santa ao Senhor, o sacerdote a definir um valor para ele, se é bom ou ruim; como o sacerdote valoriza-lo, então ficará. Se ele que dedicou quer resgatar a sua casa, em seguida, ele deve adicionar um quinto do dinheiro da tua avaliação para ele, e ele será seu. Se um homem se dedica ao Senhor parte do campo da sua possessão, então a tua avaliação será segundo a sua semente para ele. Um ômer de semente de cevada será avaliado em cinqüenta siclos de prata. Se ele dedica seu campo desde o ano do jubileu, segundo a tua avaliação ficará. Mas se santificar o seu campo depois do jubileu, o sacerdote lhe calculará o dinheiro devido de acordo com os anos que restam até o ano do jubileu, e será deduzido do seu avaliação. E se aquele que dedica o campo sempre deseja resgatar, então ele deve adicionar um quinto do dinheiro da tua avaliação para ele, e ele passa a pertencer a ele. Mas se ele não quiser resgatar o campo, ou se ele vendeu o campo a outro homem, não deve mais ser redimido; mas o campo, quando for lançado no ano do jubileu, será santo ao Senhor, como campo consagrado; será que a posse do sacerdote. E se um homem dedica ao Senhor um campo que tiver comprado, o qual não é o campo da sua possessão, então o sacerdote lhe calculará o valor de sua avaliação, até o ano do jubileu, e ele dará a sua valorização naquele dia como oferta santo ao Senhor. No ano do jubileu o campo tornará àquele de quem tiver sido comprado, a quem pertence a terra como uma possessão. E todas as suas valorações será de acordo com o siclo do santuário: vinte geras o siclo.


um. Quando um homem dedica sua casa para ser santa ao Senhor: Com uma casa, como no caso de um animal impuro, se um homem queria consagrar por um voto da casa para o Senhor, enquanto ainda usá-lo, o padre iria definir um valor na casa, e seria adicionar um quinto a esse valor (20%), e dar o total para o Tesouro tabernáculo.


b. Se ele dedica seu campo: Por terra, o seu valor foi baseado nele potencial de produção, bem como o número de anos até o ano do jubileu.



4. (26-27) Redenção do voto de consagração para o primogênito.


Mas o primogênito dos animais, que deve ser primogênito do Senhor, nenhum homem deve dedicar; se se trata de um boi ou gado miúdo, pertence ao Senhor. E se é um animal imundo, remir-lo de acordo com sua avaliação, ea esta se acrescentará um quinto a ele; ou se não for remido, será vendido segundo a tua avaliação.

um. Mas o primogênito dos animais, que deve ser primogênito do Senhor, nenhum homem deve dedicar: Desde o primeiro já nasceu pertencia a Deus (Êxodo 13: 2), você não poderia "comprar de volta" da parte do Senhor; se fosse um animal limpo, teve que ser sacrificado.

b. Será vendido segundo a tua avaliação: No entanto, um animal impuro podia ser vendido ou "recomprou" da parte do Senhor.




5. (28-29) Não se pode resgatar coisas ou pessoas dedicadas ao Senhor.



No entanto, nenhum oferta dedicada que um homem pode dedicar ao Senhor de tudo o que ele tem, tanto homens como animais, ou do campo da sua possessão, será vendida nem será remida; toda a oferta consagrada será santíssima ao Senhor. Nenhuma pessoa sob a proibição, que pode tornar-se condenado à destruição entre os homens, devem ser resgatadas, mas certamente será posto à morte.


um. Toda oferta consagrada será santíssima ao Senhor: Para dedicar algo para o Senhor foi mais um passo que a consagração por um voto; muitas vezes tinha o significado de destruir o item (ou executar a pessoa), de modo que não podia ser utilizada por qualquer outra pessoa, e todo o seu valor foi
determinado a Deus.


i. Josué 06:17, entre outras passagens, traduz essa palavra dedicou com a palavra maldita - porque essa coisa consagrada a Deus seria destruída, sendo utilizado para nenhuma outra finalidade.


b. No entanto, nenhum oferta dedicada que um homem pode dedicar ao Senhor de tudo o que ele tem:
Por estas razões, um item dedicado a Deus não podia ser "resgatada", dando o seu valor acrescido de 20% para o tesouro tabernáculo; que tinha que ser dada - e presumivelmente destruídas - ao Senhor.


c. Nenhuma pessoa sob a proibição, que pode tornar-se condenado à destruição entre os homens, será resgatada, mas certamente será posto à morte: Neste sentido, também, não se poderia escapar da execução por ser "resgatadas" da parte do Senhor; eles tiveram que enfrentar a pena por seus crimes.




6. (30-33) O pagamento do dízimo.



Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais da terra ou do fruto da árvore, é do Senhor. É santo ao Senhor. Se um homem quer em tudo para resgatar qualquer dos seus dízimos, acrescentará um quinto a ele. Quanto a todo dízimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dízimo será santo ao Senhor. Ele não deve perguntar se é bom ou mau, nem o trocará; e se ele troca-lo em tudo, tanto um como o trocados por ele será santo; não serão resgatados.


um. Se um homem quer em tudo para resgatar qualquer dos seus dízimos, acrescentará um quinto a ele: Dízimos também poderão ser "resgatadas" da parte do Senhor; em vez de dízimo boa semente de um campo, um agricultor poderia pagar o valor da semente, acrescido de 20%.




7. (34) Conclusão: são esses os mandamentos que o Senhor ordenou.



Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés, para os filhos de Israel, no monte Sinai.


um. Estes são os mandamentos: Não eram meras tradições e costumes, embora os homens começaram a anexar tradições e costumes a estes mandamentos; estes foram - e são - os mandamentos (não sugestões) do Senhor.



b. Que o Senhor ordenou a Moisés, para os filhos de Israel no Monte Sinai: Como vimos antes em Levítico, a frase diante do Senhor ocorre mais de 60 vezes - mais do que qualquer outro livro da Bíblia. O que acontece em Levítico acontece diante do Senhor, e todos os pontos de obediência que nos chama a ilustra - seja no comando específico ou de imagem preciosos - como andar diante do Senhor.



i. "LEITOR, tu tens agora passou por todo este livro mais interessante;. Um livro cujo tema é muito pouco considerado pelos cristãos em geral Aqui tu podes descobrir as requisições rígidas de justiça divina, a pecaminosidade do pecado, a amplitude superior do mandamento, eo fim de toda a perfeição humana... Por esta lei, então, é o conhecimento, mas não a cura do pecado... Vemos, então, que Cristo era o fim da lei para justiça (para a justificação) para todo aquele que crê ".



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São estes os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moisés, para os filhos de Israel, no monte Sinai.

Com estas palavras Moisés termina o livro de Levítico, apresentando a Deus como a autoridade que respalda seu conteúdo.



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Leia, estude, medite na Palavra de Deus.

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Toda Honra e Toda Glória ao Senhor,

 Nosso Deus!!!




Levítico Capítulo XXVI

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03 - Levítico Capítulo : 26



1 Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem esculpida, nem coluna, nem poreis na vossa terra pedra com figuras, para vos inclinardes a ela; porque eu sou o Senhor vosso Deus.

2 Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.

3 Se andardes nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos e os cumprires,

4 eu vos darei as vossas chuvas a seu tempo, e a terra dará o seu produto, e as árvores do campo darão os seus frutos;

5 a debulha vos continuará até a vindima, e a vindima até a semeadura; comereis o vosso pão a fartar, e habitareis seguros na vossa terra.

6 Também darei paz na terra, e vos deitareis, e ninguém vos amedrontará. Farei desaparecer da terra os animais nocivos, e pela vossa terra não passará espada.

7 Perseguireis os vossos inimigos, e eles cairão à espada diante de vós.

8 Cinco de vós perseguirão a um cento deles, e cem de vós perseguirão a dez mil; e os vossos inimigos cairão à espada diante de vos.

9 Outrossim, olharei para vós, e vos farei frutificar, e vos multiplicarei, e confirmarei o meu pacto convosco.

10 E comereis da colheita velha por longo tempo guardada, até afinal a removerdes para dar lugar à nova.

11 Também porei o meu tabernáculo no meio de vós, e a minha alma não vos abominará.
12 Andarei no meio de vós, e serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo.

13 Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra dos egípcios, para que não fôsseis seus escravos; e quebrei os canzis do vosso jugo, e vos fiz andar erguidos.

14 Mas, se não me ouvirdes, e não cumprirdes todos estes mandamentos,

15 e se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma desprezar os meus preceitos, de modo que não cumprais todos os meus mandamentos, mas violeis o meu pacto,

16 então eu, com efeito, vos farei isto: porei sobre vós o terror, a tísica e a febre ardente, que consumirão os olhos e farão definhar a vida; em vão semeareis a vossa semente, pois os vossos inimigos a comerão.

17 Porei o meu rosto contra vós, e sereis feridos diante de vossos inimigos; os que vos odiarem dominarão sobre vós, e fugireis sem que ninguém vos persiga.

18 Se nem ainda com isto me ouvirdes, prosseguirei em castigar-vos sete vezes mais, por causa dos vossos pecados.

19 Pois quebrarei a soberba do vosso poder, e vos farei o céu como ferro e a terra como bronze.

20 Em vão se gastará a vossa força, porquanto a vossa terra não dará o seu produto, nem as árvores da terra darão os seus frutos.

21 Ora, se andardes contrariamente para comigo, e não me quiseres ouvir, trarei sobre vos pragas sete vezes mais, conforme os vossos pecados.

22 Enviarei para o meio de vós as feras do campo, as quais vos desfilharão, e destruirão o vosso gado, e vos reduzirão a pequeno número; e os vossos caminhos se tornarão desertos.

23 Se nem ainda com isto quiserdes voltar a mim, mas continuardes a andar contrariamente para comigo,

24 eu também andarei contrariamente para convosco; e eu, eu mesmo, vos ferirei sete vezes mais, por causa dos vossos pecados.

25 Trarei sobre vós a espada, que executará a vingança do pacto, e vos aglomerareis nas vossas cidades; então enviarei a peste entre vós, e sereis entregues na mão do inimigo.

26 Quando eu vos quebrar o sustento do pão, dez mulheres cozerão o vosso pão num só forno, e de novo vo-lo entregarão por peso; e comereis, mas não vos fartareis.

27 Se nem ainda com isto me ouvirdes, mas continuardes a andar contrariamente para comigo,

28 também eu andarei contrariamente para convosco com furor; e vos castigarei sete vezes mais, por causa dos vossos pecados.

29 E comereis a carne de vossos filhos e a carne de vossas filhas.

30 Destruirei os vossos altos, derrubarei as vossas imagens do sol, e lançarei os vossos cadáveres sobre os destroços dos vossos ídolos; e a minha alma vos abominará.

31 Reduzirei as vossas cidades a deserto, e assolarei os vossos santuários, e não cheirarei o vosso cheiro suave.

32 Assolarei a terra, e sobre ela pasmarão os vossos inimigos que nela habitam.

33 Espalhar-vos-ei por entre as nações e, desembainhando a espada, vos perseguirei; a vossa terra será assolada, e as vossas cidades se tornarão em deserto.

34 Então a terra folgará nos seus sábados, todos os dias da sua assolação, e vós estareis na terra dos vossos inimigos; nesse tempo a terra descansará, e folgará nos seus sábados.

35 Por todos os dias da assolação descansará, pelos dias que não descansou nos vossos sábados, quando nela habitáveis.

36 E, quanto aos que de vós ficarem, eu lhes meterei pavor no coração nas terras dos seus inimigos; e o ruído de uma folha agitada os porá em fuga; fugirão como quem foge da espada, e cairão sem que ninguém os persiga;

37 sim, embora não haja quem os persiga, tropeçarão uns sobre os outros como diante da espada; e não podereis resistir aos vossos inimigos.

38 Assim perecereis entre as nações, e a terra dos vossos inimigos vos devorará;

39 e os que de vós ficarem definharão pela sua iniqüidade nas terras dos vossos inimigos, como também pela iniqüidade de seus pais.

40 Então confessarão a sua iniqüidade, e a iniqüidade de seus pais, com as suas transgressões, com que transgrediram contra mim; igualmente confessarão que, por terem andado contrariamente para comigo,

41 eu também andei contrariamente para com eles, e os trouxe para a terra dos seus inimigos. Se então o seu coração incircunciso se humilhar, e tomarem por bem o castigo da sua iniqüidade,

42 eu me lembrarei do meu pacto com Jacó, do meu pacto com Isaque, e do meu pacto com Abraão; e bem assim da terra me lembrarei.

43 A terra também será deixada por eles e folgará nos seus sábados, sendo assolada por causa deles; e eles tomarão por bem o castigo da sua iniqüidade, em razão mesmo de que rejeitaram os meus preceitos e a sua alma desprezou os meus estatutos.

44 Todavia, ainda assim, quando eles estiverem na terra dos seus inimigos, não os rejeitarei nem os abominarei a ponto de consumi-los totalmente e quebrar o meu pacto com eles; porque eu sou o Senhor seu Deus.

45 Antes por amor deles me lembrarei do pacto com os seus antepassados, que tirei da terra do Egito perante os olhos das nações, para ser o seu Deus. Eu sou o Senhor.

46 São esses os estatutos, os preceitos e as leis que o Senhor firmou entre si e os filhos de Israel, no monte Sinai, por intermédio de Moisés.




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Levítico 26 - bênçãos e maldições.



Bênçãos e maldições para Israel.




1. (1-13) Bênçãos para obediência.



Você não deve fazer ídolos para si mesmos; nem uma imagem esculpida, nem um pilar sagrado fareis traseira para vós; nem você deve criar uma pedra entalhada na vossa terra, para inclinar-se dele; pois eu sou o Senhor vosso Deus. Você deve manter os meus sábados e reverenciareis o meu santuário: Eu sou o SENHOR. Se você andar nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e executá-los, então eu vou dar-lhe a chuva a seu tempo, a terra dará o seu produto, e as árvores do campo darão os seus frutos. A debulha vos durar até o momento da vindima, ea vindima durar até o momento da semeadura; comereis o vosso pão a fartar, e habitareis seguros na vossa terra. Também darei paz na terra, e você se deitará, e ninguém vai fazer você tem medo; Eu vou livrar a terra de feras, ea espada não passará pela sua terra. Você vai perseguir seus inimigos, e eles cairão à espada diante de vós. Cinco de vós perseguirão a um cento deles, e cem de vós ponha dez mil; os vossos inimigos cairão à espada diante de vós. Pois eu vai olhar para você favorável e te faça frutificar, multiplicar-vos e confirmar a minha aliança com você. Você deve comer o velho colheita, e limpar a velha por causa da nova. Porei o meu tabernáculo no meio de vós, ea minha alma não vos abominará. Andarei entre vós e serei vosso Deus, e vós sereis o meu povo. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, para que você não deve ser seus escravos; Quebrei os canzis do vosso jugo e vos fiz andar eretos.


um. Se você andar nos meus estatutos, e guardardes os meus mandamentos, e executá-los, então eu vou dar-lhe a chuva a seu tempo: Deus estava determinado a revelar-se ao mundo através de Israel, quer fazendo-as tão abençoado, o mundo saberia somente Deus poderia ter abençoou-lo; ou tornando-os tão amaldiçoada, que só Deus poderia ter amaldiçoado eles e levá-los a ainda sobrevivem. A escolha foi até Israel.


b. E confirmar a minha aliança com você: Como uma forma literária, este capítulo é semelhante a antigos tratados entre um rei e seu povo; este é Deus, o rei, fazendo uma aliança com o Seu povo, Israel.


i. "No antigo Oriente Próximo, era costume que os tratados legais para concluir com passagens que contêm bênçãos sobre aqueles que observados os decretos, e maldições sobre aqueles que não o fez." (Harrrison)


c. Cinco de vós perseguirão a um cento deles, e cem de vós a dez mil voo: Este fala claramente de uma bênção divina. Estas promessas notáveis ​​têm claramente um elemento sobrenatural.


i. O princípio por trás dessa bênção especial é notável; a proporção de 5-100 é uma encaminhamento vinte; mas a razão entre 100-10.000 é um encaminhamento cem.


ii. 300 de Gideão derrotou 135 mil midianitas; Jônatas e seu escudeiro sozinho derrotou um exército filisteu.


d. Porei o meu tabernáculo no meio de vós, ea minha alma não vos abominará. Andarei entre vós e serei vosso Deus, e vós sereis o meu povo: Os melhores promessas são guardadas para o fim: Primeiro, que Israel iria desfrutar de uma relação especial com Deus. Se não fosse por isso, todas as bênçãos materiais descritos anteriormente seria vazio.


i. Quando Israel caminhou com o Senhor, estas bênçãos eram reais; Um exemplo disso é quando a rainha de Sabá veio a Salomão e viu uma nação tão abençoada, ela sabia que tinha que ser de Deus (1 Reis 10: 1-13).


e. Quebrei os canzis do vosso jugo e vos fiz andar eretos: Esta bênção final fala de liberdade e dignidade. Essa passagem quase se sente como o Novo Testamento, Deus proclama a liberdade de seu povo e, em seguida, convida-os a caminhar na mesma.




2. (14-39) Maldições por desobediência.



Mas se você não obedecer-me, e não observar todos estes mandamentos, e se você despreza os meus estatutos, ou se a sua alma abomina os meus juízos, para que você não executar todos os meus mandamentos, mas quebrar a minha aliança, eu também farei isto a vocês: eu mesmo vai sobre vós o terror, desperdiçando doença e febre, que consumirão os olhos e causar tristeza de coração. E você deve semear a sua semente em vão, pois os vossos inimigos a comerão. Eu porei a minha face contra vós, e sereis derrotado por seus inimigos. Aos que vos odeiam reinarão sobre vós, e fugireis quando ninguém persegue você. E depois de tudo isso, se você não obedecer-me, então eu vou castigar-vos sete vezes mais pelos seus pecados. Eu vou quebrar o orgulho do seu poder; Vou fazer seus céus como ferro ea vossa terra como bronze. E a sua força deverá ser gasto em vão; a vossa terra não dará o seu produto, nem as árvores da terra darão os seus frutos. Então, se você andar contrariamente para comigo, e não estão dispostos a obedecer-me que eu trarei sobre ti sete vezes mais pragas, conforme os vossos pecados. Além disso, vou enviar feras no meio de vós, que deve roubá-lo de seus filhos, destruir o seu gado, e vos reduzirão a pequeno número; e suas rodovias serão condenados. E se por essas coisas que você não está reformada por mim, mas andar contrariamente para comigo, então eu também andarei contrariamente para você, e eu vou puni-lo ainda sete vezes pelos vossos pecados. E eu trarei a espada contra vós que executará a vingança da aliança; quando estiverem reunidos nas vossas cidades vou enviar a peste entre vós; e sereis entregues na mão do inimigo. Quando eu ter cortado o suprimento de pão, dez mulheres cozerão o vosso pão num só forno, e eles trarão de volta o seu pão por peso, e você deve comer e não ser satisfeito. E depois de tudo isso, se você não obedecer-me, mas andar contrariamente para comigo, então eu também andarei contrariamente para convosco com furor; e eu, eu mesmo, vos castigarei sete vezes mais por seus pecados. Você deve comer a carne de seus filhos, e você deve comer a carne de suas filhas. Eu destruirei os vossos altos, reduzir seus altares de incenso, e lançarei os vossos cadáveres sobre as formas sem vida dos vossos ídolos; ea minha alma vos abominará. Vou colocar suas cidades resíduos e os vossos santuários à desolação, e eu não vou sentir a fragrância de seus aromas doces. Trarei à terra de desolação, e os vossos inimigos que nela habitam deve se espantarão disso. Eu vos espalhará entre as nações, e desembainharei a espada atrás de vós; a sua terra ficará assolada e suas cidades o lixo. Então a terra folgará nos seus sábados, desde que assolação, e vós estareis na terra dos vossos inimigos; em seguida, a terra deve descansar e desfrutar dos seus sábados. Enquanto ele está assolado deve descansar; para o tempo que não descansar sobre os sábados quando habitou nela. E, como para aqueles de vocês que estão à esquerda, vou enviar desmaio no coração nas terras dos seus inimigos; o ruído de uma folha movida os levá-los a fugir; fugirão como se quem foge da espada, e cairão quando ninguém persegue. Eles tropeçarão uns sobre os outros, como se fosse uma espada antes, quando ninguém persegue; e você não tenha poder resistir aos vossos inimigos. Perecereis entre as nações, ea terra dos vossos inimigos vos devorará. E aqueles de vocês que são deixados deve definhar em sua iniqüidade nas terras dos vossos inimigos; Também em iniqüidades de seus pais, que são com eles, eles devem desperdiçar.



um. Se você não obedecer-me. . . depois de tudo isso, se você não Me obedecer. . . se por estas coisas que não são beneficiados por mim, mas a andar contrariamente. . . depois de tudo isso, se você não obedecer-me: Estes versículos descrevem uma progressão de rebelião. Deus trouxe estas maldições lentamente para um Israel desobediente, desejando arrependimento; mas se Israel não se arrependerem, as maldições se intensificou.



b. Eu vou puni-lo ainda sete vezes por seus pecados: Significativamente, Deus não diz que Ele os abandonará Israel, só que eles serão amaldiçoados. Infelizmente, estas maldições tornou-se a história trágica da história de Israel - a derrota, a privação, o exílio, desolação, ea doença, muitas vezes, marcaram o passado de Israel.



i. Até mesmo o canibalismo horrível descrito em Levítico 26:29 se cumpriu em 2 Reis 6: 26-29; Josefo também descreve o canibalismo em Jerusalém, quando sob o cerco pelos romanos; uma mulher matou e comeu seu próprio filho bebê (Wars, 6.3.4).




3. (40-46) As bênçãos do arrependimento.



Mas se confessarem a sua iniqüidade ea iniqüidade de seus pais, com sua infidelidade em que foram infiéis a mim, e que eles também andei contrariamente para comigo, e que eu também andei contrariamente para com eles e os trouxe para a terra de seus inimigos; se o seu coração incircunciso são humilhados, e eles aceitam sua culpa; então eu me lembrarei do meu pacto com Jacob, eo meu pacto com Isaque e minha aliança com Abraão me lembrarei; Eu vou lembrar a terra. A terra também será deixada vazia por eles, e folgará nos seus sábados, sendo assolada sem eles; eles vão aceitar a sua culpa, que rejeitaram os meus juízos ea sua alma desprezou os meus estatutos. Apesar de tudo, quando eles estiverem na terra dos seus inimigos, não vou lançá-los longe, nem eu abomino-los, destruí-los totalmente e quebrar o meu pacto com eles; pois eu sou o Senhor seu Deus. Mas por amor deles me lembrarei do pacto com os seus antepassados, que tirei da terra do Egito perante os olhos das nações, para que eu serei o seu Deus: Eu sou o Senhor '"Esses são os estatutos e julgamentos e. leis que o Senhor firmou entre si e os filhos de Israel, no monte Sinai, por intermédio de Moisés.



um. Se eles confessarão a sua iniqüidade ea iniqüidade de seus pais: Isto mostra a grandeza da misericórdia de Deus. Apesar de como amaldiçoado Israel poderia ser, Deus sempre se lembraria, receber e abençoar um Israel arrependido.


b. Quando eles estiverem na terra dos seus inimigos, não os rejeitarei, nem eu abomino-los, destruí-los totalmente e quebrar o meu pacto com eles: Isso vale também para os cristãos sob a Nova Aliança. Deus sempre será fiel à aliança, por causa da aliança que temos com Deus através de Jesus.




Bênção e maldição numa perspectiva da Nova Aliança.



1. Será que estamos sob o mesmo pacto de bênção e maldição? Para alguns, Gálatas 6: 7 demonstra isso: Não erreis: Deus não se deixa escarnecer, pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Mas no contexto, Paulo não está promovendo alguma lei espiritual de "karma", que garante que vai ficar bom quando fazemos o bem, ou sempre ficar ruim quando o fazemos ruim (uma lei tão absoluta que todos nós condenar); ao invés disso ele fala simplesmente sobre a gestão dos nossos recursos (ver Gálatas 6: 6-10).



um. O que Paulo está simplesmente dizendo é isto: Nós podemos nos enganar por esperam muito quando semear pouco, mas não podemos enganar a Deus, e os resultados de nossa pobre semeadura será evidente.


2. Gálatas 3: 13-14 deixa claro: Jesus recebeu esta maldição sobre si mesmo como ele estava pendurado na cruz, cumprindo a Deuteronômio 21:23 promessa de uma maldição para todos os que não são apenas executadas, mas têm seus corpos expostos publicamente para vergonha .


um. Na mente dos judeus, essa exposição era um destino pior que a própria morte; a humilhação trouxe sobre o executado e sua família era uma clara evidência da maldição.


3. Jesus suportou a maldição que nós (mesmo gentios) pode ter as bênçãos de Abraão (que a benção de justiça e vida pela fé) - mas essas bênçãos só vêm para aqueles em Cristo Jesus
.

um. Então, somos abençoados não por causa da obediência, mas porque estamos em Cristo Jesus; e não há mais maldição por nós de Deus, porque toda maldição foi confirmada por Jesus
.

b. Isto não nega a mão disciplinadora de Deus; mas a correção de um pai amoroso é bom e desejável, embora não agradável no tempo (Hebreus 12: 7-11)
.

c. Também não contesta a natureza de causa e efeito do pecado em nosso mundo; pecado muitas vezes carrega com a sua própria maldição, que em alguns aspectos é distinta da maldição direta de Deus sobre nós
.

4. Estas bênçãos e maldições pode ser a motivação necessária para o homem carnal, mas não é o chão Deus quer viver - acreditando Jesus não suportar todas as maldições que mereciam, e acreditar que podemos ser abençoados em qualquer outra forma que não em Cristo Jesus.





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Toda Honra e Toda Glória ao Senhor,

 Nosso Deus!!!



Levítico Capítulo XXV

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03-Levítico Capítulo : 25



1 Disse mais o Senhor a Moisés no monte Sinai:

2 Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra que eu vos dou, a terra guardará um sábado ao Senhor.

3 Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás os seus frutos;

4 mas no sétimo ano haverá sábado de descanso solene para a terra, um sábado ao Senhor; não semearás o teu campo, nem podarás a tua vinha.

5 O que nascer de si mesmo da tua sega não segarás, e as uvas da tua vide não tratada não vindimarás; ano de descanso solene será para a terra.

6 Mas os frutos do sábado da terra vos serão por alimento, a ti, e ao teu servo, e à tua serva, e ao teu jornaleiro, e ao estrangeiro que peregrina contigo,

7 e ao teu gado, e aos animais que estão na tua terra; todo o seu produto será por mantimento.

8 Também contarás sete sábados de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias dos sete sábados de anos serão quarenta e nove anos.

9 Então, no décimo dia do sétimo mês, farás soar fortemente a trombeta; no dia da expiação fareis soar a trombeta por toda a vossa terra.

10 E santificareis o ano qüinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus habitantes; ano de jubileu será para vós; pois tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família.

11 Esse ano qüinquagésimo será para vós jubileu; não semeareis, nem segareis o que nele nascer de si mesmo, nem nele vindimareis as uvas das vides não tratadas.

12 Porque é jubileu; santo será para vós; diretamente do campo comereis o seu produto.

13 Nesse ano do jubileu tornareis, cada um à sua possessão.

14 Se venderdes alguma coisa ao vosso próximo ou a comprardes da mão do vosso próximo, não vos defraudareis uns aos outros.

15 Conforme o número de anos desde o jubileu é que comprarás ao teu próximo, e conforme o número de anos das colheitas é que ele te venderá.

16 Quanto mais forem os anos, tanto mais aumentarás o preço, e quanto menos forem os anos, tanto mais abaixarás o preço; porque é o número das colheitas que ele te vende.

17 Nenhum de vós oprimirá ao seu próximo; mas temerás o teu Deus; porque eu sou o Senhor vosso Deus.

18 Pelo que observareis os meus estatutos, e guardareis os meus preceitos e os cumprireis; assim habitareis seguros na terra.

19 Ela dará o seu fruto, e comereis a fartar; e nela habitareis seguros.

20 Se disserdes: Que comeremos no sétimo ano, visto que não haveremos de semear, nem fazer a nossa colheita?

21 então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano, e a terra produzirá fruto bastante para os três anos.

22 No oitavo ano semeareis, e comereis da colheita velha; até o ano nono, até que venha a colheita nova, comereis da velha.

23 Também não se venderá a terra em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos:

24 Portanto em toda a terra da vossa possessão concedereis que seja remida a terra.

25 Se teu irmão empobrecer e vender uma parte da sua possessão, virá o seu parente mais chegado e remirá o que seu irmão vendeu.

26 E se alguém não tiver remidor, mas ele mesmo tiver enriquecido e achado o que basta para o seu resgate,

27 contará os anos desde a sua venda, e o que ficar do preço da venda restituirá ao homem a quem a vendeu, e tornará à sua possessão.

28 Mas, se as suas posses não bastarem para reavê-la, aquilo que tiver vendido ficará na mão do comprador até o ano do jubileu; porém no ano do jubileu sairá da posse deste, e aquele que vendeu tornará à sua possessão.

29 Se alguém vender uma casa de moradia em cidade murada, poderá remi-la dentro de um ano inteiro depois da sua venda; durante um ano inteiro terá o direito de a remir.

30 Mas se, passado um ano inteiro, não tiver sido resgatada, essa casa que está na cidade murada ficará, em perpetuidade, pertencendo ao que a comprou, e à sua descendência; não sairá o seu poder no jubileu.

31 Todavia as casas das aldeias que não têm muro ao redor serão consideradas como o campo da terra; poderão ser remidas, e sairão do poder do comprador no jubileu.

32 Também, no tocante às cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, terão eles direito perpétuo de remi-las.

33 E se alguém comprar dos levitas uma casa, a casa comprada e a cidade da sua possessão sairão do poder do comprador no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel.

34 Mas o campo do arrabalde das suas cidades não se poderá vender, porque lhes é possessão perpétua.

35 Também, se teu irmão empobrecer ao teu lado, e lhe enfraquecerem as mãos, sustentá-lo-ás; como estrangeiro e peregrino viverá contigo.

36 Não tomarás dele juros nem ganho, mas temerás o teu Deus, para que teu irmão viva contigo.

37 Não lhe darás teu dinheiro a juros, nem os teus víveres por lucro.

38 Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus.

39 Também, se teu irmão empobrecer ao teu lado e vender-se a ti, não o farás servir como escravo.

40 Como jornaleiro, como peregrino estará ele contigo; até o ano do jubileu te servirá;

41 então sairá do teu serviço, e com ele seus filhos, e tornará à sua família, à possessão de seus pais.

42 Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito; não serão vendidos como escravos.
43 Não dominarás sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus.

44 E quanto aos escravos ou às escravas que chegares a possuir, das nações que estiverem ao redor de vós, delas é que os comprareis.

45 Também os comprareis dentre os filhos dos estrangeiros que peregrinarem entre vós, tanto dentre esses como dentre as suas famílias que estiverem convosco, que tiverem eles gerado na vossa terra; e vos serão por possessão.

46 E deixá-los-eis por herança aos vossos filhos depois de vós, para os herdarem como possessão; desses tomareis os vossos escravos para sempre; mas sobre vossos irmãos, os filhos de Israel, não dominareis com rigor, uns sobre os outros.

47 Se um estrangeiro ou peregrino que estiver contigo se tornar rico, e teu irmão, que está com ele, empobrecer e vender-se ao estrangeiro ou peregrino que está contigo, ou à linhagem da família do estrangeiro,

48 depois que se houver vendido, poderá ser remido; um de seus irmãos o poderá remir;

49 ou seu tio, ou o filho de seu tio, ou qualquer parente chegado da sua família poderá remi-lo; ou, se ele se tiver tornado rico, poderá remir-se a si mesmo.

50 E com aquele que o comprou fará a conta desde o ano em que se vendeu a ele até o ano do jubileu; e o preço da sua venda será conforme o número dos anos; conforme os dias de um jornaleiro estará com ele.

51 Se ainda faltarem muitos anos, conforme os mesmos restituirá, do dinheiro pelo qual foi comprado, o preço da sua redenção;

52 e se faltarem poucos anos até o ano do jubileu, fará a conta com ele; segundo o número dos anos restituirá o preço da sua redenção.

53 Como servo contratado de ano em ano, estará com o comprador; o qual não dominará sobre ele com rigor diante dos teus olhos.

54 E, se não for remido por nenhum desses meios, sairá livre no ano do jubileu, e com ele seus filhos.

55 Porque os filhos de Israel são meus servos; eles são os meus servos que tirei da terra do Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus.



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Levítico Capítulo 25 


O Ano sabático.


1. (1-2) A terra e sua sábado.



E falou o SENHOR a Moisés no Monte Sinai, dizendo: "Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: '. Quando você vem para a terra que eu vos dou, então a terra deve manter o sábado do Senhor"


um. Quando você vem para a terra que eu vos dou: As leis são dadas na fé; eles ainda estão no deserto, e não ainda na Terra Prometida. E, tanto quanto Moisés eo povo sabia, eles eram apenas uma questão de meses de entrar em.


b. A terra deve manter o sábado do Senhor: Estamos familiarizados com a idéia de um sábado de dia, onde um dia em cada sete é especialmente consagrada a Deus. Este descreve um sábado de anos para a terra, onde a terra recebe uma descansar um ano de sete.

c. Então a terra guardará um sábado ao Senhor: Obviamente, isso chamou Israel para uma grande dose de fé - eles tinham que confiar em Deus que Ele iria fornecer o suficiente nos seis anos para vê-los até o sétimo.

i. Na Festa dos Tabernáculos no ano sabático, a lei era para ser lido para todas as pessoas por sacerdotes (Deuteronômio 31: 9-13). Cada ano sábado era também para ser um momento para uma extensa seminário Bíblia para toda a nação.

2. (3-7) Como dar a terra a sua sábado.



Seis anos você semeará seu campo, e os seis anos que você deve podar a sua vinha, e colherás os seus frutos; mas no sétimo ano haverá sábado de descanso solene para a terra, um sábado ao Senhor. Você deve nem semeiam, nem seu campo podar sua vinha. O que cresce por si mesma de sua colheita que você não se segam, nem ajuntam as uvas da sua vinha untended, pois é um ano de descanso para a terra. E os produtos sábado da terra será a comida para você: para você, sua servos e servas, seu homem contratado, eo estrangeiro que mora com você, para o seu gado e os animais que estão na tua terra; toda a sua produção será para o alimento.

um. No sétimo ano haverá sábado de descanso solene para a terra: Esta aplicada a ambas as culturas de grãos e plantas frutíferas; Israel era para fazer isso como uma demonstração radical que a terra pertencia a Deus, não para eles.

i. "Durante o ano sabático não deve haver colheita sistemática de culturas de auto-semeadura, ou frutas como figos e uvas. Qualquer coisa desta natureza que a terra produz, sem ajuda humana é a propriedade de tudo, e as pessoas são a obtenção de alimentos onde quer que pode encontrá-lo, assim como os israelitas fizeram em seus peregrinação no deserto. " (Harrison)

b. E os produtos sábado da terra será a comida para você: para você: Foi também um poderoso testemunho de dependência de Deus; Israel estava declarando sua crença de que Deus iria satisfazer as suas necessidades.


i. Também foi simplesmente boa ecologia! Dando a terra um descanso a cada sete anos ajudaria a restaurar os nutrientes vitais para o solo que normalmente estariam esgotadas.

ii. O fracasso de Israel para manter este comando determinada a duração do seu cativeiro; Levítico 26:34 diz que, se Israel não é obediente, Deus vai garantir que a terra recebe seus sábados exilando a nação para uma terra inimiga; este foi cumprida no cativeiro babilônico de Israel (2 Crônicas 36: 20-21).

iii. Hoje, muitos judeus observantes encontrar uma maneira de contornar a lei do ano sabático; no sétimo ano, "vender" suas terras para um gentio, trabalhá-lo, e, em seguida, "comprar" de volta a partir do Gentile quando o ano sabático acabou. O Gentile faz um pouco de dinheiro, eo judeu pode dizer: "Não era minha terra no ano sabático, por isso foi tudo bem se eu trabalhasse-lo."




B. O Ano do Jubileu.


1. (8-12) O ano de Jubileu, que será celebrado todos os anos cinquenta.

E você deve contar sete semanas de anos para si mesmo, sete vezes sete anos; eo tempo dos sete sábados de anos vos será 49 anos. Em seguida, você fará com que a trombeta do Jubileu a soar no décimo dia do sétimo mês; no Dia da Expiação fareis a trombeta a soar por toda a vossa terra. E você deve consagrar o ano qüinquagésimo, e proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes. Deve ser um Jubileu para você; e cada um de vocês voltará para sua possessão, e cada um de vocês voltará para a sua família. Esse ano qüinquagésimo será Jubilee para você; em que você deve não semeiam nem ceifam o que cresce por si mesma, nem colherás as uvas da tua vide untended. Pois é o Jubileu; santo será para vós; comereis o seu produto a partir do campo.


um. Você deve contar sete semanas de anos para si mesmo, sete vezes sete anos: o ano do jubileu era um pouco como um ano sabático, no sentido de que as culturas não foram plantadas, ea terra foi dado um descanso.


i. Muitos tomam a profecia de Isaías 61: 1-3 para falar de um ano jubilar. Desde Jesus leu esta passagem em uma sinagoga de Nazaré no início do Seu ministério, alguns têm especulado que o ministério de Jesus começou em um ano de Jubileu - embora a maioria não foi observada entre os judeus naquela época.


b. Você deve consagrar o ano qüinquagésimo, e proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes: Nossos fundadores estavam conscientes do princípio do ano do Jubileu e da liberdade a ela associados; proclamar a liberdade em toda a terra está inscrita no Liberty Bell que pendura na frente do Independence Hall, na Filadélfia.




2. (13-17) No ano do jubileu, a terra voltou para a sua família de origem.



Neste ano do jubileu, cada um de vocês voltará para a posse. E se você vender qualquer coisa a seu vizinho ou comprar de mão do seu vizinho, você não deve oprimir o outro. De acordo com o número de anos após o Jubileu você deve comprar a partir de seu vizinho, e de acordo com o número de anos de colheitas que ele deve vender para você. De acordo com a multidão dos anos você deve aumentar o seu preço, e de acordo com o menor número de anos que você deve diminuir o seu preço; para que ele vende para você de acordo com o número de anos das colheitas. Portanto, você não deve oprimir o outro, mas temerás o teu Deus; pois eu sou o Senhor vosso Deus.


um. Neste ano do jubileu, cada um de vocês voltará para a posse: Quando Israel entrou na Terra Prometida, a terra foi alocado de acordo com as tribos e famílias. Estas extensões iniciais da terra seria a posse permanente das famílias, e, portanto, desembarcar em Israel nunca poderia realmente ser "vendido" - só poderia ser arrendado, bem como o montante do contrato de locação seria baseado em quantos anos lá foram deixados até o Jubileu.

i. Isso garantiu que nenhuma família poderia ser permanentemente impedido de ter terra. A cada 50 anos, cada família teria a oportunidade de começar de novo.

b. Portanto, você não deve oprimir uns aos outros: Embora este foi extremamente caridoso e útil para as famílias em Israel, este não era um sistema socialista, porque só a terra foi redistribuída. De forma mais eficaz, este ajudou a proteger contra a existência de uma subclasse permanente em Israel.

i. Não sabemos para um fato que o Ano do Jubileu foi sempre realmente observado. "Apenas como amplamente o conceito do ano jubilar foi observado através da história dos israelitas é difícil de estado por falta de evidência direta."


3. (18-22) a provisão de Deus para o ano sabático.



Então você deve observar meus estatutos, e guardem os meus juízos, e realizá-las; e você vai morar na terra em segurança. Então a terra dará o seu fruto, e você vai comer o seu preenchimento, e habita ali em segurança. E se você diz: "Que comeremos no sétimo ano, visto que não havemos de semear nem fazer a nossa colheita?" Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano, e trará produzir o suficiente para três anos. E você deve semear no oitavo ano, e comer produtos de idade até o nono ano; até que sua produção vem, comereis da velha safra.


um. Então você deve observar meus estatutos, e guardem os meus juízos, e realizá-las; e você vai morar na terra em segurança: Deus prometeu que, se Israel obedeceu, Ele daria tanto no sexto ano, para que não só será fornecido pelo sétimo ano, quando eles dão o resto da terra, mas que também irá estar comendo o produto do sexto ano, cerca de três anos depois.

b. Então eu mandarei a minha bênção sobre vós no sexto ano: Se obedecemos a Deus - mesmo quando não faz sentido - podemos confiar Ele irá fornecer todas as nossas necessidades. Se buscarmos primeiro o reino de Deus, ea sua justiça, todas aquelas coisas práticas serão adicionados a nós! (Mateus 6:33)



C. Regras relativas à redenção da propriedade.

1. (23) O princípio fundamental.


A terra não será vendida definitivamente, porque a terra é minha; pois vocês são estrangeiros e peregrinos comigo.

um. Porque a terra é minha: a terra de Israel pertence ao Senhor, e Ele é livre para distribuí-lo como quer - portanto, se Ele decretou que deveria ficar em certas famílias, que é como ele deve ser feito!


b. A terra não será vendida permanentemente: Então, a terra pode ser alugado, mas nunca vendeu - ea locação seria sempre para cima no ano do Jubileu. Além disso, o contrato de arrendamento poderia ser comprado a qualquer momento por um resgatador (Levítico 25:25).


c. Para você sois estrangeiros e peregrinos comigo: Esta foi uma importante forma Deus lembrou Israel que a sua verdadeira casa estava no céu com Ele, e que eles eram apenas estranhos e visitantes a esta terra - mesmo como cristãos são hoje (1 Pedro 2:11 ; Hebreus 11:13).


2. (24-28) O papel do resgatador.


E em toda a terra da vossa possessão você deve conceder redenção da terra. Se um de seus irmãos torna-se pobre, e já vendeu parte da sua possessão, e se seu parente redentor vem para resgatá-lo, então ele pode resgatar o que vendeu seu irmão. Ou, se o homem não tem ninguém para resgatá-lo, mas ele mesmo se torna capaz de resgatar, então deixá-lo contar os anos desde a sua venda, e restaurar o restante para o homem a quem a vendeu, para que ele possa retornar à sua posse . Mas se ele não é capaz de ter restaurado a si mesmo, então o que foi vendida ficará na mão do que comprador até o ano do jubileu; e no Jubileu a garantia será liberada, e ele deve retornar à sua posse.


um. Em toda a terra de sua posse você deve conceder redenção da terra: O resgate das terras foi realizado através do resgatador (em hebraico: goel). Ele era um parente próximo designada quem tinha o direito (ea responsabilidade) para comprar os pobres da sua pobreza e perda.

i. O goel também é um quadro maravilhoso de Jesus, nosso redentor que nos comprado a partir do "mercado de escravos" do pecado (Romanos 3:24; 1 Coríntios 6:20).

ii. O livro de Ruth descreve uma transação resgatador; quando Naomi voltou de Moabe, pobre e endividado, seu resgatador mais próximo estava disposto a comprar de volta a terra para ela, mas parou quando ele descobriu que também teria que se casar com Ruth e suscitará um herdeiro para a propriedade. Quando isso resgatador mais próximo empacou, Boaz era o próximo mais próximo parente-redentor, e deu um passo à direita no por amor a Ruth (Ruth 3).

b. No Jubileu será liberada, e ele deve retornar à sua posse: Se o resgatador era incapaz de comprar seu irmão fora da dívida, a terra voltaria ao devedor no ano do Jubileu.


3. (29-34) A exceção para imóveis urbanos.

Se um homem vender uma casa em uma cidade murada, poderá remi-la dentro de um ano inteiro depois da sua venda; durante um ano inteiro ele pode resgatá-lo. Mas se não for resgatado no espaço de um ano inteiro, então a casa na cidade murada pertencerá definitivamente para que a comprou, pelas suas gerações. Não será liberada no jubileu. No entanto as casas das aldeias que não têm muro ao redor serão consideradas como o campo do país. Eles podem ser resgatadas, e eles devem ser liberados no Jubileu. Não obstante, as cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, os levitas pode resgatar a qualquer momento. E se um homem compra uma casa a partir dos levitas, em seguida, a casa que foi vendida na cidade de sua posse será liberada no jubileu; para as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel. Mas o campo da-terra comum de suas cidades não pode ser vendido, porque lhes é possessão perpétua.


um. Se um homem vender uma casa em uma cidade murada, poderá remi-la dentro de um ano inteiro depois da sua venda: As leis da propriedade, conforme descrito nos versículos anteriores não se aplica a imóveis urbanos (em uma cidade murada); aplicou à terra rural, onde para a maioria, a terra foi mais do que um lugar para morar, que era um lugar para ganhar a própria subsistência.


b. A casa na cidade murada pertencerá definitivamente para que a comprou: Nas cidades, a propriedade foi praticamente a apenas um lugar para viver - por isso, esta propriedade pode ser comprado ou vendido mais livremente, sem as mesmas restrições que se aplicavam aos loteamentos originais de terra dada a Israel quando eles vieram para a Terra Prometida.

c. Se um homem compra uma casa a partir dos levitas, em seguida, a casa que foi vendida na cidade de sua posse será liberada no jubileu: No entanto, houve uma exceção à excepção no que respeita imobiliário urbano: A propriedade dos levitas seria deles para sempre, resgatáveis ​​a qualquer momento, em uma cidade ou em uma área rural.


D. cuidado dos pobres.

1. (35-38) emprestar aos pobres.

Se um de seus irmãos torna-se pobre, e cai na pobreza entre você, então você deve ajudá-lo, como um estranho ou um estrangeiro, para que ele possa viver com você. Não tomar nenhuma usura ou interesse dele; mas temem o teu Deus, que seu irmão pode viver com você. Você não deve emprestar-lhe o seu dinheiro a juros, nem lhe darás o seu alimento com lucro. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus.

um. Se um de seus irmãos torna-se pobre: ​​Estes comandos especificamente proíbem que dinheiro do infortúnio de um irmão pobre; em vez de fazer lucro fora de sua miséria, o comando é simples: você deve ajudá-lo.

b. Não tomar nenhuma usura ou interesse dele; mas temem o teu Deus, que seu irmão pode viver com você: Jesus fez um comando semelhante em Lucas 6:34, quando pediu que mérito é isso para nós se dar ou ajudar apenas aqueles a quem conhecemos pode nos ajudar volta.


2. (39-46) Quando um hebreu se torna um escravo por causa de dívida.

E se um de seus irmãos, que habita por você torna-se pobre, e vender-se a você, você não deve obrigá-lo a servir como um escravo. Como servo contratado e peregrino ele deve estar com você, e te servirá até o ano do jubileu. E então ele se apartará de ti; ele e seus filhos com ele; e voltará para a sua própria família. Ele deve retornar para a posse de seus pais. Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito; eles não serão vendidos como escravos. Você não dominará sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus. E, como para o seu servos e servas que você possa ter; das nações que estão ao seu redor, a partir deles você pode comprar escravos e escravas. Além disso, você pode comprar os filhos dos estrangeiros que habitam no meio de vós, e suas famílias que estiverem convosco, que tiverem eles gerado na vossa terra; e eles se tornarão sua propriedade. E você pode tomá-los como uma herança para seus filhos depois de vós, para os herdarem como possessão; eles mesmos serão os vossos escravos permanentes. Mas a respeito de seus irmãos, os filhos de Israel, você não deve governar sobre um outro com rigor.

um. Você não deve obrigá-lo a servir como um escravo: Na lei mosaica, se cronicamente não poderia pagar suas dívidas, ele teria que trabalhar a dívida como um servo de seu credor. Mas essas leis comandar um tratamento equitativo, justo e compassivo de qualquer homem judeu tão infeliz.

b. Deve atendê-lo até o ano do Jubileu: deve não só um tal servo será liberada quando a dívida foi paga, mas ele também deve ser lançado no ano do Jubileu.

c. E, como para o seu servos e servas que você possa ter; das nações que estão ao seu redor, a partir deles você pode comprar escravos e escravas: Escravos estrangeiros entre os judeus não têm os mesmos direitos que os escravos hebreus vendidos em servidão por causa de dívidas; eles poderiam ser mantidas como escravas para a vida, embora eles tiveram que ser tratados com humanidade (Êxodo 20: 8-11; 21: 20-21).


3. (47-55) Remindo um escravo hebreu de um estrangeiro.

Agora, se um estrangeiro ou um estranho perto de você se torna rico, e um de seus irmãos, que habita por ele torna-se pobre, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino perto de você, ou para um membro da família do estrangeiro, depois que ele é vendido, poderá ser remido. Um de seus irmãos o poderá remir; ou seu tio, ou o filho de seu tio o poderá resgatar; ou qualquer pessoa que é parente dele em sua família, o resgatará; ou se ele é capaz, ele pode se redimir. Assim, ele fará a conta com ele, que ele comprou: O preço da sua libertação será de acordo com o número de anos, a partir do ano em que se vendeu a ele até o ano do jubileu; será de acordo com o tempo de um jornaleiro para ele. Se ainda há muitos anos restantes, de acordo com eles, ele deve pagar o preço da sua redenção do dinheiro com o qual ele foi comprado. E se faltarem poucos anos até o ano do jubileu, fará a conta com ele, e de acordo com seus anos ele lhe dará o pago o preço da sua redenção. Ele deve estar com ele como um servo anual contratado, e ele não dominará sobre ele com rigor diante dos teus olhos. E se ele não for resgatado, nestes anos, então ele deve ser lançado no ano do jubileu; ele e seus filhos com ele. Para os filhos de Israel são meus servos para mim; eles são os meus servos que tirei da terra do Egito; eu sou o Senhor vosso Deus.

um. Após se houver vendido, poderá ser remido: Como no resgate de terras, o resgatador iria comprar o escravo hebreu para fora da servidão, se pudesse, eo preço foi contado em relação ao ano do Jubileu.

b. Os filhos de Israel são meus servos para mim: Deus se importava tanto com os assuntos simplesmente porque, em primeiro lugar, cada israelita era para ser a escrava do Senhor.





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_ Vocês colherão tanta comida que no oitavo ano, semearão e comerão da colheita anterior até ao nono ano, até que venha a sua nova colheita, comerão da antiga.

Como poderia subsistir Israel durante todo um ano, ou possivelmente dois, sem cultivar seus campos nem juntar as colheitas?

Deus o tinha previsto.

Ainda que Deus tivesse dado a terra da Palestina a seu povo, ele ainda permanecia como dono da terra.

Os israelitas não eram donos, eram apenas os mordomos.

O ano de repouso Sabático e o ano do jubileu eram instituições únicas em seu gênero e não têm paralelo em nenhuma outra religião.

Que outra religião, senão a de Deus se atreveria a mandar a seus seguidores a abster-se de trabalhar um ano de cada sete e prometer-lhes a bênção e a proteção de Deus a fim de que no sexto ano a terra desse suficiente para dois anos?

...?

_ Quando um terreno for vendido, seu antigo dono será o primeiro a ter o direito de comprá-lo. Se alguém ficar pobre e precisar vender parte de suas terras, um parente próximo deverá comprar de volta o que ele vendeu. Mas se ele não tiver parentes, e um dia voltar a ter dinheiro, terá prioridade na compra de suas antigas terras. E mesmo que ele permaneça na pobre, o terreno será devolvido a ele no ano do Jubileu.

_ Entendi...

_ Ah, essas leis não valem para casas que ficam em cidades muradas. Nesse caso, o antigo dono só terá prioridade de compra no primeiro ano, depois disso, não mais. Nem no Jubileu ele tem a casa de volta. A não ser que seja um levita, levitas têm privilégios, vocês sabem. Mas casas que fiquem em cidades sem muralhas são como terrenos, valem para elas as mesmas leis do Jubileu. Entendeu?
  



 

 Senhor passou a Moisés mais algumas leis e depois disso o despediu. 

 

Fontes deste Estudo Biblico : 
O código da Bíblia.com  





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Leia, estude, medite na Palavra de Deus.


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Toda Honra e Toda Glória ao Senhor,

 Nosso Deus!!!
 


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